漢傳佛教 · 大集部

般舟三昧經卷 2 · 大正藏 0914a

般舟三昧經 · 後漢 · 支婁迦讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 418
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般舟三昧經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0914a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1431 稳定行段
责任者
後漢 · 支婁迦讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

知。三昧所出如是,從是中出佛、聞經、正立於四意止中。

何等為四意止中?一者,自觀身、觀他人身、自觀身觀他人身者本無身;

二者,自觀痛痒、觀他人痛痒、自觀痛痒觀他人痛痒者本無痛痒;三者,自觀意、觀他人意、自觀意觀他人意者本無意;

四者,自觀法、觀他人法、自觀法觀他人法者本無法。」佛告颰陀和:「是三昧誰當信者?

獨怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛、阿惟越致、阿羅漢乃信之耳。有愚癡迷惑心者,離是現在佛前立三昧遠。

何以故?是法當念佛、當見佛。」

佛告颰陀和:「是菩薩當念佛、當見佛、當聞經,不當有著。何以故?

佛本無是、法無所因。何以故?

本空無所有,各各行法念。是法中無所取、是法無所著,如空等甚清淨,是法人所想了無所有。

無所有是法,假所因者空寂耳,如泥洹。是法無所有,本無是法,無所從來、亦無所從去。

人本無是法,不著者近、有著者遠。」佛告颰陀和:「若有守是三昧者,因想入無想中見佛、念佛。

守覺聞經念法,守覺不得念我、不得著法。何以故?

有守覺,颰陀和!有守覺不見佛,有所著如毛髮不得法。

施他人有所悕望為不施、持戒有所悕望為不淨、貪於法不得泥洹、於經中有諛諂不得為高明。樂於眾會中、喜於餘道,終不能得一行。

於欲中念難,有瞋恚不能忍辱、有所憎惡不得說他人。善求阿羅漢道者不得於是見現在

版本与引用信息

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经号
大正藏 T13, no. 418
藏经版页
0914a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。

归属边界:目录保留传统译者署名;现代研究对实际译者或成书路径存在争议,平台不把传统署名当作已裁决事实。