漢傳佛教 · 大集部

般舟三昧經卷 2 · 大正藏 0909b

般舟三昧經 · 後漢 · 支婁迦讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 418
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般舟三昧經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0909b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1431 稳定行段
责任者
後漢 · 支婁迦讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

讚說宣布分別義,皆共嘆講是三昧。我亦如是為人尊,在世無上眾生父,皆悉解知此道眼,故解說示寂三昧。

其有講受是三昧,身常安隱意不荒,是為諸佛無量德,致尊佛道獲不難。廣採眾經不可議,欲達一切諸佛化,速疾去欲諸垢塵,精進行是淨三昧。

現世欲見無數佛,樂從諸尊聽受法,速疾去色除所著,行是清淨寂三昧。於是無貪及瞋恚,捨離愚癡捐憎愛,棄遠無黠除狐疑,如是得解空三昧。」

6四輩品般舟經四輩品第六

颰陀和菩薩白佛:「難及,天中天說三昧者。若有菩薩棄愛欲作比丘,聞是三昧已當云何學?

云何持?云何行?」

佛言:「若有菩薩棄愛欲作比丘,意欲學是三昧者、誦是三昧者、持是三昧者,當清淨持戒,不得缺戒大如毛髮。何等為菩薩不缺戒?

一切悉護禁法,出入行法悉當護,不得犯戒大如毛髮。常當怖畏、遠離於諛諂,悉當護禁,作是護者是為清淨持戒。

何等為菩薩缺戒者?是菩薩求色。

何等為求色?其人意念:『持是功德使我後世生若作天、若作遮迦越王。』」

佛言:「用是比丘菩薩為缺戒。其人久持是行、持是戒,持是自守福,欲所生處樂於愛欲中,是為毀戒。」

佛告颰陀和:「是菩薩比丘欲學是三昧者,清淨持戒,完具持戒不諛諂。持戒當為智者所稱譽、為羅漢所稱譽。

於經中當布施、當精進所念

版本与引用信息

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经号
大正藏 T13, no. 418
藏经版页
0909b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。

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