般舟三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0913c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1431 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读般舟三昧經大正藏 T13, no. 418後漢 · 支婁迦讖譯
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卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0913c
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我的选文時有佛名羼羅耶佛、怛薩阿竭、阿羅訶、三耶三佛,於世間極尊,安定於世間;於經中大明,天上天下號曰天中天。
爾時,有長者子名須達,與二萬人俱來至羼羅耶佛所,為佛作禮却坐一面。須達長者子問羼羅耶佛是三昧。
羼羅耶佛知須達長者子心所念,便為說是三昧。須達長者子聞是三昧已大歡喜,即悉諷受得作沙門,求是三昧八萬歲。
時長者子須達從佛聞經甚眾多——悉從無央數佛聞經——其智慧甚高明。長者子須達其後壽終生忉利天上,以後復從天上來下生世間。
爾時,故劫中復有佛,名術闍波提怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三菩。時佛在剎利家生,爾時長者子須達復於佛所聞是三昧,復求之。
時長者子須達其後復於故劫中復有佛,名賴毘羅耶怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛,婆羅門種。時長者子須達復於佛所受是三昧,求守八萬四千歲。」
佛告颰陀和:「長者子須達却後八萬劫得作佛,名提和竭羅。爾時,長者子須達為人高明勇猛,智慧甚廣。」
佛言:「見是三昧不?颰陀和!
饒益乃爾,使人成就得佛道。若有菩薩得是三昧者,當學誦、當持、當教人、當守,如是者得佛不久。
若曹知不?颰陀和!
是三昧者是菩薩眼、諸菩薩母、諸菩薩所歸仰、諸菩薩所出生。若知不?
颰陀和!是三昧者破去於冥,明於天上天下。
若知不?颰陀和!
是菩薩三昧者,是諸佛之藏、諸佛之地,是珍寶淵海之泉、是無量功德之鎮益;明哲之經當作是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 418
- 藏经版页
- 0913c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。
归属边界:目录保留传统译者署名;现代研究对实际译者或成书路径存在争议,平台不把传统署名当作已裁决事实。