菩薩念佛三昧經卷 5 · 大正藏 0829b

九萬九億百千那由他諸菩薩眾，梵上菩薩九jiǔ萬wàn九jiǔ億yì百bǎi千qiān那nà由yóu他tā諸zhū菩pú薩sà眾zhòng，梵fàn上shàng菩pú薩sà而為上首；南方復有九萬九億諸菩薩眾，持而ér為wéi上shàng首shǒu；南nán方fāng復fù有yǒu九jiǔ萬wàn九jiǔ億yì諸zhū菩pú薩sà眾zhòng，持chí誠菩薩摩訶薩等而為上首；西方復有九萬誠chéng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà等děng而ér為wéi上shàng首shǒu；

西xī方fāng復fù有yǒu九jiǔ萬wàn九千諸菩薩眾，大智菩薩摩訶薩等而為上九jiǔ千qiān諸zhū菩pú薩sà眾zhòng，大dà智zhì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà等děng而ér為wéi上shàng首；北方復有九萬九千諸菩薩眾，大光菩薩首shǒu；北běi方fāng復fù有yǒu九jiǔ萬wàn九jiǔ千qiān諸zhū菩pú薩sà眾zhòng，大dà光guāng菩pú薩sà摩訶薩等而為上首。復有住彼歡喜世界無摩mó訶hē薩sà等děng而ér為wéi上shàng首shǒu。

復fù有yǒu住zhù彼bǐ歡huān喜xǐ世shì界jiè無wú量菩薩皆悉來集，梵身天王、大花梵王，無量量liáng菩pú薩sà皆jiē悉xī來lái集jí，梵fàn身shēn天tiān王wáng、大dà花huā梵fàn王wáng，無wú量liáng梵王皆悉來集。復有無邊百千那由他釋提梵fàn王wáng皆jiē悉xī來lái集jí。復fù有yǒu無wú邊biān百bǎi千qiān那nà由yóu他tā釋shì提tí桓因，眾念天主而為上首。復有無量百千億桓huán因yīn，眾zhòng念niàn天tiān主zhǔ而ér為wéi上shàng首shǒu。

復fù有yǒu無wú量liáng百bǎi千qiān億yì萬那由他等四大天王，復有無量迦流夜叉、萬wàn那nà由yóu他tā等děng四sì大dà天tiān王wáng，復fù有yǒu無wú量liáng迦jiā流liú夜yè叉chā、持鬘夜叉、常醉夜叉。復有諸餘天、龍、夜叉、乾持chí鬘mán夜yè叉chā、常cháng醉zuì夜yè叉chā。復fù有yǒu諸zhū餘yú天tiān、龍lóng、夜yè叉chā、乾qián闥婆王、阿修羅王、迦留羅王、緊那羅王、摩睺闥tà婆pó王wáng、阿ā修xiū羅luó王wáng、迦jiā留liú羅luó王wáng、緊jǐn那nà羅luó王wáng、摩mó睺hóu羅王、羅剎夜叉、拘槃茶鬼、富丹那鬼，及與迦羅luó王wáng、羅luó剎chà夜yè叉chā、拘jū槃pán茶chá鬼guǐ、富fù丹dān那nà鬼guǐ，及jí與yǔ迦jiā吒富丹那鬼，如是種種無數百千大力鬼神吒zhà富fù丹dān那nà鬼guǐ，如rú是shì種zhǒng種zhǒng無wú數shù百bǎi千qiān大dà力lì鬼guǐ神shén亦來在座。爾時，世尊、應、正遍知知諸大眾皆亦yì來lái在zài座zuò。

爾ěr時shí，世shì尊zūn、應yīng、正zhèng遍biàn知zhī知zhī諸zhū大dà眾zhòng皆jiē悉已集，將為此等略說斯經功德深重次第悉xī已yǐ集jí，將jiāng為wéi此cǐ等děng略lüè說shuō斯sī經jīng功gōng德dé深shēn重zhòng次cì第dì之法，為欲調伏諸人天故，復作師子𡄇咳之zhī法fǎ，為wéi欲yù調diào伏fú諸zhū人rén天tiān故gù，復fù作zuò師shī子zǐ𡄇咳hāi之聲，即為時會說未曾有：「此經法者，去、來、現之zhī聲shēng，即jí為wéi時shí會huì說shuō未wèi曾céng有yǒu：「此cǐ經jīng法fǎ者zhě，去qù、來lái、現xiàn在三世諸佛之所修行，能滅一切諸大苦惱。在zài三sān世shì諸zhū佛fó之zhī所suǒ修xiū行xíng，能néng滅miè一yī切qiè諸zhū大dà苦kǔ惱nǎo。

是故諸佛尊重是法，已行、當行、今亦修行。是是shì故gù諸zhū佛fó尊zūn重zhòng是shì法fǎ，已yǐ行xíng、當dāng行xíng、今jīn亦yì修xiū行xíng。是shì故，大士！欲求我身應當尊重真實之法，敬事故gù，大dà士shì！

欲yù求qiú我wǒ身shēn應yīng當dāng尊zūn重zhòng真zhēn實shí之zhī法fǎ，敬jìng事shì法者當如敬佛。所以者何？法不異佛。是人求法fǎ者zhě當dāng如rú敬jìng佛fó。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

法fǎ不bù異yì佛fó。是shì人rén求qiú法應到於此。若天、若龍、人及非人，能求法者法fǎ應yīng到dào於wū此cǐ。

若ruò天tiān、若ruò龍lóng、人rén及jí非fēi人rén，能néng求qiú法fǎ者zhě疾捨諸苦。行法除苦，佛說最勝。是故，菩薩為疾jí捨shě諸zhū苦kǔ。行xíng法fǎ除chú苦kǔ，佛fó說shuō最zuì勝shèng。

是shì故gù，菩pú薩sà為wéi欲利益一切世間求菩提法，是諸菩薩則為欲yù利lì益yì一yī切qiè世shì間jiān求qiú菩pú提tí法fǎ，是shì諸zhū菩pú薩sà則zé為wéi已施一切眾生菩提之樂，疾得度於生死大已yǐ施shī一yī切qiè眾zhòng生shēng菩pú提tí之zhī樂lè，疾jí得dé度dù於wū生shēng死sǐ大dà海。「當我須臾說此三昧微妙經王教世間時，海hǎi。「當dāng我wǒ須xū臾yú說shuō此cǐ三sān昧mèi微wēi妙miào經jīng王wáng教jiào世shì間jiān時shí，一切山河及以大地皆悉俱時六種震動，時一yī切qiè山shān河hé及jí以yǐ大dà地dì皆jiē悉xī俱jù時shí六liù種zhǒng震zhèn動dòng，時shí諸眾生皆稱善哉。所以者何？當佛說此菩薩諸zhū眾zhòng生shēng皆jiē稱chēng善shàn哉zāi。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？當dāng佛fó說shuō此cǐ菩pú薩sà