菩薩念佛三昧經卷 5 · 大正藏 0828b

觀諸有為法，從緣不自在，觀guān諸zhū有yǒu為wéi法fǎ，從cóng緣yuán不bù自zì在zài，一切不真實，虛誑不可取。一yī切qiè不bù真zhēn實shí，虛xū誑kuáng不bù可kě取qǔ。如彼從緣法，是則名眼入；如rú彼bǐ從cóng緣yuán法fǎ，是shì則zé名míng眼yǎn入rù；

耳、鼻等亦爾，皆無有自性。耳ěr、鼻bí等děng亦yì爾ěr，皆jiē無wú有yǒu自zì性xìng。若能諦分別，得生此三昧。若ruò能néng諦dì分fēn別bié，得dé生shēng此cǐ三sān昧mèi。

是身虛無實，陰聚無一淨，是shì身shēn虛xū無wú實shí，陰yīn聚jù無wú一yī淨jìng，九孔流膿、血，誰當樂此處？九jiǔ孔kǒng流liú膿nóng、血xuè，誰shuí當dāng樂lè此cǐ處chǔ？意入念念滅，虛妄常如幻，意yì入rù念niàn念niàn滅miè，虛xū妄wàng常cháng如rú幻huàn，若能深分別，則得是三昧。若ruò能néng深shēn分fēn別bié，則zé得dé是shì三sān昧mèi。

一切諸入等，皆空無有實，一yī切qiè諸zhū入rù等děng，皆jiē空kōng無wú有yǒu實shí，凡夫猶小兒，癡惑計有身。凡fán夫fū猶yóu小xiǎo兒ér，癡chī惑huò計jì有yǒu身shēn。貪愛之所迷，不知是虛妄，貪tān愛ài之zhī所suǒ迷mí，不bù知zhī是shì虛xū妄wàng，是身如空聚，眾賊之所止。是shì身shēn如rú空kōng聚jù，眾zhòng賊zéi之zhī所suǒ止zhǐ。

可患虛誑法，智者常厭離，可kě患huàn虛xū誑kuáng法fǎ，智zhì者zhě常cháng厭yàn離lí，如是深觀察，則得是三昧。如rú是shì深shēn觀guān察chá，則zé得dé是shì三sān昧mèi。陰界入諸法，皆空無一實，陰yīn界jiè入rù諸zhū法fǎ，皆jiē空kōng無wú一yī實shí，若人能分別，得生此三昧。若ruò人rén能néng分fēn別bié，得dé生shēng此cǐ三sān昧mèi。

如炎、泡、聚沫、幻、化、芭蕉等，如rú炎yán、泡pào、聚jù沫mò、幻huàn、化huà、芭bā蕉jiāo等děng，當觀身危脆，不實倍於此。當dāng觀guān身shēn危wēi脆cuì，不bù實shí倍bèi於wū此cǐ。若此諸菩薩，如是智不毀，若ruò此cǐ諸zhū菩pú薩sà，如rú是shì智zhì不bù毀huǐ，疾得一切佛，所說深三昧。疾jí得dé一yī切qiè佛fó，所suǒ說shuō深shēn三sān昧mèi。

諸法不自生，亦不從他有，諸zhū法fǎ不bù自zì生shēng，亦yì不bù從cóng他tā有yǒu，畢竟無所住，無漏法亦然。畢bì竟jìng無wú所suǒ住zhù，無wú漏lòu法fǎ亦yì然rán。若能如是觀，則生此三昧。若ruò能néng如rú是shì觀guān，則zé生shēng此cǐ三sān昧mèi。

捨一切有為，諸行變異相，捨shě一yī切qiè有yǒu為wéi，諸zhū行xíng變biàn異yì相xiāng，此法如虛空，生者不可得。此cǐ法fǎ如rú虛xū空kōng，生shēng者zhě不bù可kě得dé。菩薩如是知，修學一切法，菩pú薩sà如rú是shì知zhī，修xiū學xué一yī切qiè法fǎ，疾得勝菩提，轉無上法輪。疾jí得dé勝shèng菩pú提tí，轉zhuǎn無wú上shàng法fǎ輪lún。

是菩薩則能，建立於法幢，是shì菩pú薩sà則zé能néng，建jiàn立lì於wū法fǎ幢zhuàng，