菩薩念佛三昧經卷 5 · 大正藏 0823c

已，發願求於無上菩提，亦復欲樂修於多聞，已yǐ，發fā願yuàn求qiú於wū無wú上shàng菩pú提tí，亦yì復fù欲yù樂lè修xiū於wū多duō聞wén，是善男子、善女人等所獲功德，勝彼施福無是shì善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng所suǒ獲huò功gōng德dé，勝shèng彼bǐ施shī福fú無wú量無邊不可稱計。」佛告不空見：「此念佛三昧量liáng無wú邊biān不bù可kě稱chēng計jì。」佛fó告gào不bù空kōng見jiàn：「此cǐ念niàn佛fó三sān昧mèi即是一切善根之母。如是說者，名為正說。」即jí是shì一yī切qiè善shàn根gēn之zhī母mǔ。

如rú是shì說shuō者zhě，名míng為wéi正zhèng說shuō。」

13勸持品菩薩念佛三昧經勸持品第十三13勸quàn持chí品pǐn菩pú薩sà念niàn佛fó三sān昧mèi經jīng勸quàn持chí品pǐn第dì十shí三sān

爾時，世尊告不空見：「乃往昔世過阿僧祇阿爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào不bù空kōng見jiàn：「乃nǎi往wǎng昔xī世shì過guò阿ā僧sēng祇qí阿ā僧祇無邊大劫，爾時有佛，號寶勝光如來、應、僧sēng祇qí無wú邊biān大dà劫jié，爾ěr時shí有yǒu佛fó，號hào寶bǎo勝shèng光guāng如rú來lái、應yīng、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、正zhèng遍biàn知zhī、明míng行xíng足zú、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天人師、佛、世尊，出現於世，無與等者，一切人天tiān人rén師shī、佛fó、世shì尊zūn，出chū現xiàn於wū世shì，無wú與yǔ等děng者zhě，一yī切qiè人rén天所共恭敬，解脫調伏，度生死岸，無上最勝天tiān所suǒ共gòng恭gōng敬jìng，解jiě脫tuō調diào伏fú，度dù生shēng死sǐ岸àn，無wú上shàng最zuì勝shèng第一世尊，為護一切世間之師，今世、後世皆第dì一yī世shì尊zūn，為wéi護hù一yī切qiè世shì間jiān之zhī師shī，今jīn世shì、後hòu世shì皆jiē悉明了，所可說法初、中、後善，其義深遠、其語悉xī明míng了le，所suǒ可kě說shuō法fǎ初chū、中zhōng、後hòu善shàn，其qí義yì深shēn遠yuǎn、其qí語yǔ巧妙，具足清白梵行之相。時寶勝光如來世巧qiǎo妙miào，具jù足zú清qīng白bái梵fàn行xíng之zhī相xiāng。

時shí寶bǎo勝shèng光guāng如rú來lái世shì尊於彼經行，與三萬億百千聲聞，皆住學地，尊zūn於wū彼bǐ經jīng行xíng，與yǔ三sān萬wàn億yì百bǎi千qiān聲shēng聞wén，皆jiē住zhù學xué地dì，人天恭敬。是寶勝光佛從臥而起，心生念言：人rén天tiān恭gōng敬jìng。是shì寶bǎo勝shèng光guāng佛fó從cóng臥wò而ér起qǐ，心xīn生shēng念niàn言yán：『此諸聲聞皆住學地，當隨所樂為說深法，令『此cǐ諸zhū聲shēng聞wén皆jiē住zhù學xué地dì，當dāng隨suí所suǒ樂lè為wéi說shuō深shēn法fǎ，令lìng彼速得盡諸有漏。』」彼bǐ速sù得dé盡jìn諸zhū有yǒu漏lòu。』」

告不空見：「寶勝光佛即時便現大神通力，令告gào不bù空kōng見jiàn：「寶bǎo勝shèng光guāng佛fó即jí時shí便biàn現xiàn大dà神shén通tōng力lì，令lìng此三千大千世界遍滿其中皆成烟炎。是諸此cǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè遍biàn滿mǎn其qí中zhōng皆jiē成chéng烟yān炎yán。是shì諸zhū聲聞見此神變不生怖畏，皆大歡喜，譬如比聲shēng聞wén見jiàn此cǐ神shén變biàn不bù生shēng怖bù畏wèi，皆jiē大dà歡huān喜xǐ，譬pì如rú比bǐ丘得四禪樂。」告不空見：「寶勝光佛於夜後分丘qiū得dé四sì禪shàn樂lè。」

告gào不bù空kōng見jiàn：「寶bǎo勝shèng光guāng佛fó於wū夜yè後hòu分fēn為說法故，即現種種神通變化。時寶勝光佛為wéi說shuō法fǎ故gù，即jí現xiàn種zhǒng種zhǒng神shén通tōng變biàn化huà。時shí寶bǎo勝shèng光guāng佛fó告諸聲聞：『汝等比丘見此三千大千世界烟告gào諸zhū聲shēng聞wén：『汝rǔ等děng比bǐ丘qiū見jiàn此cǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè烟yān炎不耶？』比丘白佛：『唯然，已見。』『比丘當知，有為炎yán不bù耶yē？』

比bǐ丘qiū白bái佛fó：『唯wéi然rán，已yǐ見jiàn。』『比bǐ丘qiū當dāng知zhī，有yǒu為wéi諸行無常、苦、空，一切諸法皆無有我。所以者諸zhū行xíng無wú常cháng、苦kǔ、空kōng，一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē無wú有yǒu我wǒ。

所suǒ以yǐ者zhě何？此身不淨，九孔常流，臭穢充滿。諸行無常，何hé？此cǐ身shēn不bù淨jìng，九jiǔ孔kǒng常cháng流liú，臭chòu穢huì充chōng滿mǎn。

諸zhū行xíng無wú常cháng，輪轉之法危脆不堅，一念不住。生、老、病、死之輪lún轉zhuǎn之zhī法fǎ危wēi脆cuì不bù堅jiān，一yī念niàn不bù住zhù。生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ之zhī所逼切，猶如幻炎、水聚泡沫，無人、無主，猶若所suǒ逼bī切qiè，猶yóu如rú幻huàn炎yán、水shuǐ聚jù泡pào沫mò，無wú人rén、無wú主zhǔ，猶yóu若ruò草木，甚可患厭，應速遠離。』」佛告不空見：「是三草cǎo木mù，甚shèn可kě患huàn厭yàn，應yīng速sù遠yuǎn離lí。』」

佛fó告gào不bù空kōng見jiàn：「是shì三sān