菩薩念佛三昧經卷 5 · 大正藏 0827b

多羅幢如來，紹繼廣開化，多duō羅luó幢zhuàng如rú來lái，紹shào繼jì廣guǎng開kāi化huà，彼諸敏慧人，為法設妙供。彼bǐ諸zhū敏mǐn慧huì人rén，為wéi法fǎ設shè妙miào供gòng。多羅大聖尊，既入于涅槃，多duō羅luó大dà聖shèng尊zūn，既jì入rù于yú涅niè槃pán，分別世如來，其後次成佛，分fēn別bié世shì如rú來lái，其qí後hòu次cì成chéng佛fó，為深三昧故，奉敬彼法王。為wéi深shēn三sān昧mèi故gù，奉fèng敬jìng彼bǐ法fǎ王wáng。

分別佛滅後，示現尊出世，分fēn別bié佛fó滅miè後hòu，示shì現xiàn尊zūn出chū世shì，示現聖日沒，花上世所依，示shì現xiàn聖shèng日rì沒méi，花huā上shàng世shì所suǒ依yī，次第成正覺，當生一切見。次cì第dì成chéng正zhèng覺jué，當dāng生shēng一yī切qiè見jiàn。花上既善逝，優鉢羅勝佛，花huā上shàng既jì善shàn逝shì，優yōu鉢bō羅luó勝shèng佛fó，出現調世間，當供兩足尊。出chū現xiàn調diào世shì間jiān，當dāng供gòng兩liǎng足zú尊zūn。

優鉢羅滅度，拘修摩世依，優yōu鉢bō羅luó滅miè度dù，拘jū修xiū摩mó世shì依yī，其次成菩提。彼佛慧日沒，其qí次cì成chéng菩pú提tí。彼bǐ佛fó慧huì日rì沒méi，莊嚴大勢尊，於是出于世。莊zhuāng嚴yán大dà勢shì尊zūn，於yú是shì出chū于yú世shì。

莊嚴聖眼滅，次有眾智勝，莊zhuāng嚴yán聖shèng眼yǎn滅miè，次cì有yǒu眾zhòng智zhì勝shèng，於彼為法故，廣設無量供。於wū彼bǐ為wéi法fǎ故gù，廣guǎng設shè無wú量liáng供gòng。眾智勝滅後，善現佛大智，眾zhòng智zhì勝shèng滅miè後hòu，善shàn現xiàn佛fó大dà智zhì，當興于世間。善現泥曰已，當dāng興xīng于yú世shì間jiān。

善shàn現xiàn泥ní曰yuē已yǐ，妙持世依師，次為調御尊。妙miào持chí世shì依yī師shī，次cì為wéi調diào御yù尊zūn。妙持如來後，善圍遶世尊，妙miào持chí如rú來lái後hòu，善shàn圍wéi遶rào世shì尊zūn，第一智當興，於彼求菩提。第dì一yī智zhì當dāng興xīng，於wū彼bǐ求qiú菩pú提tí。

善圍遶佛滅，無量光正覺、善shàn圍wéi遶rào佛fó滅miè，無wú量liáng光guāng正zhèng覺jué、大勝無邊明、現前最法王，大dà勝shèng無wú邊biān明míng、現xiàn前qián最zuì法fǎ王wáng，如是三調御，相繼出于世。如rú是shì三sān調diào御yù，相xiāng繼jì出chū于yú世shì。現前慧日沒，最熾念王興，現xiàn前qián慧huì日rì沒méi，最zuì熾chì念niàn王wáng興xīng，為此法利故，供養難思議。為wéi此cǐ法fǎ利lì故gù，供gòng養yǎng難nán思sī議yì。

知彼當來佛，一切世主上，知zhī彼bǐ當dāng來lái佛fó，一yī切qiè世shì主zhǔ上shàng，受行此菩提，為求法壽命。受shòu行xíng此cǐ菩pú提tí，為wéi求qiú法fǎ壽shòu命mìng。以是諸善業，於此界命終，以yǐ是shì諸zhū善shàn業yè，於wū此cǐ界jiè命mìng終zhōng，得供無量壽，大威降怨佛。得dé供gòng無wú量liáng壽shòu，大dà威wēi降jiàng怨yuàn佛fó。