其後未久獲五神通。「善男子！爾時福報莊嚴其後未久獲五神通。「善男子！
爾時福報莊嚴王者，莫作異觀，即拘留孫如來是也；爾時師王者，莫作異觀，即拘留孫如來是也；爾時師子菩薩者，即我身是；師子勇步菩薩者，即大子菩薩者，即我身是；
師子勇步菩薩者，即大虛空藏菩薩是。是虛空藏菩薩，於無量百千虛空藏菩薩是。是虛空藏菩薩，於無量百千俱胝那庾多劫，從虛空庫藏常能雨寶，無有俱胝那庾多劫，從虛空庫藏常能雨寶，無有休息。善男子！爾時勝慧王子者，今慈氏菩薩休息。
善男子！爾時勝慧王子者，今慈氏菩薩是。善男子！悅意清淨，宿植善根所聞法教，當是。
善男子！悅意清淨，宿植善根所聞法教，當知皆是有情依處。」說此大虛空藏菩薩昔因知皆是有情依處。」
說此大虛空藏菩薩昔因緣時，有十二萬人，皆發阿耨多羅三藐三菩緣時，有十二萬人，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。提心。爾時，大虛空藏菩薩白佛言：「世尊！云何菩薩爾時，大虛空藏菩薩白佛言：「世尊！
云何菩薩出世間道？」佛告大虛空藏菩薩言：「善男子！出出世間道？」佛告大虛空藏菩薩言：「善男子！
出世間道者，所謂：六波羅蜜，三十七菩提分法，世間道者，所謂：六波羅蜜，三十七菩提分法，奢摩他、毘婆舍那，四攝法，四無量心，四禪、四奢摩他、毘婆舍那，四攝法，四無量心，四禪、四無色定，五神通。善男子！此名菩薩出世間道。無色定，五神通。善男子！
此名菩薩出世間道。世間者，所謂：五蘊。菩薩為求菩提，以慧方便世間者，所謂：五蘊。
菩薩為求菩提，以慧方便知色無常，行於布施；知色苦，知色無我，知色知色無常，行於布施；知色苦，知色無我，知色寂靜，知色空，知色無相，知色無願，知色無行，寂靜，知色空，知色無相，知色無願，知色無行，知色不生，知色不起，知色緣生，知色遠離，知知色不生，知色不起，知色緣生，知色遠離，知色無執，知色無阿賴耶，知色不發起，知色如色無執，知色無阿賴耶，知色不發起，知色如幻，知色如夢，知色如陽焰、水月、谷響、光影，知幻，知色如夢，知色如陽焰、水月、谷響、光影，知色如影像，如草木、瓦礫，而行布施。菩薩如是色如影像，如草木、瓦礫，而行布施。
菩薩如是行施之時，知色真如；由知色真如故即知施行施之時，知色真如；由知色真如故即知施真如；知施真如故即知迴向真如；知迴向真真如；
知施真如故即知迴向真如；知迴向真如故即得菩提真如；得菩提真如故即知有如故即得菩提真如；
得菩提真如故即知有情真如；知有情真如故即知我真如；知我真情真如；知有情真如故即知我真如；
知我真如故即知一切法真如；知一切法真如故非真如故即知一切法真如；知一切法真如故非真如、不妄真如、不異真如，隨知如是而行布施。如、不妄真如、不異真如，隨知如是而行布施。
善男子！是為菩薩出世間道。如是知受、想、行、善男子！是為菩薩出世間道。
如是知受、想、行、
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