名為實際，是實際即空際，是空際即我際，是名為實際，是實際即空際，是空際即我際，是我際即一切法際。若知一切法際、空際、寂靜我際即一切法際。若知一切法際、空際、寂靜際、極寂靜際、所有際門，則於一切諸法無所際、極寂靜際、所有際門，則於一切諸法無所取著，獲無礙智。」爾時，舍利子問常希奇菩薩取著，獲無礙智。」
爾時，舍利子問常希奇菩薩言：「善男子！汝以何故名常希奇？」答曰：「大德舍言：「善男子！汝以何故名常希奇？」
答曰：「大德舍利子！我於一切法，常勤精進生希奇心，樂欲利子！我於一切法，常勤精進生希奇心，樂欲滿足而不能解；又於一切菩薩之行生希奇滿足而不能解；
又於一切菩薩之行生希奇心，當願入於一切有情心行之智而不能解，心，當願入於一切有情心行之智而不能解，願於一切煩惱魔業令不得便而不能解，是願於一切煩惱魔業令不得便而不能解，是故於法常生希奇；由此因緣名常希奇。」爾時，故於法常生希奇；由此因緣名常希奇。」
爾時，長老舍利子白佛言：「甚奇，世尊！而此正士辯長老舍利子白佛言：「甚奇，世尊！而此正士辯才如是明了，一切諸佛之法無所染著，所說才如是明了，一切諸佛之法無所染著，所說之法亦不取著。」爾時，會中有菩薩名寶吉祥，之法亦不取著。」
爾時，會中有菩薩名寶吉祥，白大虛空藏菩薩言：「善男子！唯願為我說三白大虛空藏菩薩言：「善男子！唯願為我說三摩地，我當如說而修行之。」時大虛空藏菩薩摩地，我當如說而修行之。」
時大虛空藏菩薩告寶吉祥菩薩言：「善男子！有三摩地名為菩告寶吉祥菩薩言：「善男子！有三摩地名為菩薩清淨意樂，能除道障詣菩提故；有三摩薩清淨意樂，能除道障詣菩提故；
有三摩地名一切有情無礙光明，謂與有情作照明地名一切有情無礙光明，謂與有情作照明故；有三摩地名護自他，超越一切他惱害故；有三摩地名護自他，超越一切他惱害故；有三摩地名為無垢，能令獲得心清淨故；故；
有三摩地名為無垢，能令獲得心清淨故；有三摩地名為遍照，謂能增長諸善法故；有有三摩地名為遍照，謂能增長諸善法故；
有三摩地名為端嚴，謂能獲得澄淨性故；有三三摩地名為端嚴，謂能獲得澄淨性故；有三摩地名為高廣，謂能獲得無見頂故；有三摩摩地名為高廣，謂能獲得無見頂故；
有三摩地名為遠離，謂能調伏諸煩惱故；有三摩地地名為遠離，謂能調伏諸煩惱故；有三摩地名為迴旋，能右迴旋入真道故；有三摩地名名為迴旋，能右迴旋入真道故；
有三摩地名為退轉，能轉外道邪因見故；有三摩地名為為退轉，能轉外道邪因見故；有三摩地名為作樂，遊諸法苑受快樂故；有三摩地名到究作樂，遊諸法苑受快樂故；
有三摩地名到究竟，殖清淨行到後地故；有三摩地名為威德，竟，殖清淨行到後地故；有三摩地名為威德，獲心自在無羸劣故；有三摩地名入平等，於獲心自在無羸劣故；
有三摩地名入平等，於
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