名語莊嚴，梵音說法令眾喜故；有三摩地名名語莊嚴，梵音說法令眾喜故；有三摩地名心莊嚴，令諸善法不失壞故；有三摩地名為心莊嚴，令諸善法不失壞故；
有三摩地名為無畏，能得堅固不退轉故；有三摩地名為等無畏，能得堅固不退轉故；有三摩地名為等施，於諸有情無簡別故；有三摩地名戒積集，施，於諸有情無簡別故；
有三摩地名戒積集，令一切願悉滿足故；有三摩地名忍甲冑，能令一切願悉滿足故；有三摩地名忍甲冑，能於身命無顧惜故；有三摩地名精進堅固，能於身命無顧惜故；
有三摩地名精進堅固，能獲速疾諸神通故；有三摩地名無量藏，能令獲速疾諸神通故；有三摩地名無量藏，能令梵王所攝伏故；有三摩地名無所有，令無色梵王所攝伏故；
有三摩地名無所有，令無色界有堪能故；有三摩地名為高幢，不為有情界有堪能故；有三摩地名為高幢，不為有情所陵伏故；有三摩地名為高燈，善能觀察於所陵伏故；
有三摩地名為高燈，善能觀察於十方故；有三摩地名為慧炬，能摧一切障蓋十方故；有三摩地名為慧炬，能摧一切障蓋纏故；有三摩地名為海印，能現種種所作業纏故；
有三摩地名為海印，能現種種所作業故；有三摩地名無量旋，能斷一切諸惡見故；故；有三摩地名無量旋，能斷一切諸惡見故；
有三摩地名為空性，能離一切諸相見故；有有三摩地名為空性，能離一切諸相見故；有三摩地名為無相，能斷遍計諸分別故；有三三摩地名為無相，能斷遍計諸分別故；
有三摩地名為無願，善能清淨諸願相故；有三摩摩地名為無願，善能清淨諸願相故；有三摩地名為不動，能害一切動意思故；有三摩地地名為不動，能害一切動意思故；
有三摩地名具足音，能善獲得無礙辯故；有三摩地名名具足音，能善獲得無礙辯故；有三摩地名為遍持，能持一切所聞法故；有三摩地名為為遍持，能持一切所聞法故；
有三摩地名為淨念，能善受持諸佛法故；有三摩地名為無淨念，能善受持諸佛法故；有三摩地名為無盡，悉令有情生歡喜故；有三摩地名為寶嚴，盡，悉令有情生歡喜故；
有三摩地名為寶嚴，能令一切得寶手故；有三摩地名為隨去，能能令一切得寶手故；有三摩地名為隨去，能隨有情獲心智故；有三摩地名知所趣，於有隨有情獲心智故；
有三摩地名知所趣，於有情趣令覺悟故；有三摩地名為意入，能令心情趣令覺悟故；有三摩地名為意入，能令心意皆清淨故；有三摩地名為法雲，隨其勝解意皆清淨故；
有三摩地名為法雲，隨其勝解雨法雨故；有三摩地名為念佛，能證甘露雨法雨故；有三摩地名為念佛，能證甘露清淨法故；有三摩地名為念法，能證離欲諸清淨法故；
有三摩地名為念法，能證離欲諸善法故；有三摩地名為念僧，令於佛法不退善法故；有三摩地名為念僧，令於佛法不退轉故；有三摩地名為念捨，令於資具悉能捨轉故；
有三摩地名為念捨，令於資具悉能捨
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