大哀經卷 4 · 大正藏 0429c

或有所行應機成就、性不和雅，或有所行性或huò有yǒu所suǒ行xíng應yīng機jī成chéng就jiù、性xìng不bù和hé雅yǎ，或huò有yǒu所suǒ行xíng性xìng不和雅、所行不成，或有所行志性和雅、所應不bù和hé雅yǎ、所suǒ行xíng不bù成chéng，或huò有yǒu所suǒ行xíng志zhì性xìng和hé雅yǎ、所suǒ應yīng成就，如來悉知。「或有所行其身清淨，心、口不成chéng就jiù，如rú來lái悉xī知zhī。「或huò有yǒu所suǒ行xíng其qí身shēn清qīng淨jìng，心xīn、口kǒu不bù淨；或有所行口言清淨，身、心不淨；或有所行淨jìng；

或huò有yǒu所suǒ行xíng口kǒu言yán清qīng淨jìng，身shēn、心xīn不bù淨jìng；或huò有yǒu所suǒ行xíng身、口、心淨；或有所行其身、口、心俱不清淨；如身shēn、口kǒu、心xīn淨jìng；

或huò有yǒu所suǒ行xíng其qí身shēn、口kǒu、心xīn俱jù不bù清qīng淨jìng；如rú來悉知。「如是之類所可行者，因緣報應所可來lái悉xī知zhī。

「如rú是shì之zhī類lèi所suǒ可kě行xíng者zhě，因yīn緣yuán報bào應yīng所suǒ可kě依倚、所從出生，一切眾生之所行者，如來悉依yī倚yǐ、所suǒ從cóng出chū生shēng，一yī切qiè眾zhòng生shēng之zhī所suǒ行xíng者zhě，如rú來lái悉xī知。「慧無損耗，普達悉見，是為如來第六之業。」知zhī。「慧huì無wú損sǔn耗hào，普pǔ達dá悉xī見jiàn，是shì為wéi如rú來lái第dì六liù之zhī業yè。」

佛於是頌曰：佛fó於yú是shì頌sòng曰yuē：「其有因行者，如往悉知之，「其qí有yǒu因yīn行xíng者zhě，如rú往wǎng悉xī知zhī之zhī，決定之種類，識別眾生界。決jué定dìng之zhī種zhǒng類lèi，識shí別bié眾zhòng生shēng界jiè。其不決定者，所行動虛偽，其qí不bù決jué定dìng者zhě，所suǒ行xíng動dòng虛xū偽wěi，不應器如是，隨邪見之業。不bù應yīng器qì如rú是shì，隨suí邪xié見jiàn之zhī業yè。

其貪欲行者，則有三因緣，其qí貪tān欲yù行xíng者zhě，則zé有yǒu三sān因yīn緣yuán，瞋恚行復三，愚戇亦如是。瞋chēn恚huì行xíng復fù三sān，愚yú戇zhuàng亦yì如rú是shì。斯塵欲之界，無量雜種類，斯sī塵chén欲yù之zhī界jiè，無wú量liáng雜zá種zhǒng類lèi，世尊悉知之，所行因緣應。世shì尊zūn悉xī知zhī之zhī，所suǒ行xíng因yīn緣yuán應yīng。

所行勤苦事，謂意聰達者，所suǒ行xíng勤qín苦kǔ事shì，謂wèi意yì聰cōng達dá者zhě，其懦劣之根，亦復當如是；其qí懦nuò劣liè之zhī根gēn，亦yì復fù當dāng如rú是shì；諸根通利者，因行安隱來，諸zhū根gēn通tōng利lì者zhě，因yīn行xíng安ān隱yǐn來lái，世吼悉護知，如是等無異。世shì吼hǒu悉xī護hù知zhī，如rú是shì等děng無wú異yì。

而行調和者，而住寂清淨，而ér行xíng調diào和hé者zhě，而ér住zhù寂jì清qīng淨jìng，則以因此故，速得致清淨。則zé以yǐ因yīn此cǐ故gù，速sù得dé致zhì清qīng淨jìng。亦疾成其行，究竟道調和，亦yì疾jí成chéng其qí行xíng，究jiū竟jìng道dào調diào和hé，亦復加疾使，寂然尋歡悅，亦yì復fù加jiā疾jí使shǐ，寂jì然rán尋xún歡huān悅yuè，合集諸所行，積累其功德。合hé集jí諸zhū所suǒ行xíng，積jī累lèi其qí功gōng德dé。

或不以行道，而達於道慧；或huò不bù以yǐ行háng道dào，而ér達dá於wū道dào慧huì；或有從行道，而獲於成就；或huò有yǒu從cóng行háng道dào，而ér獲huò於wū成chéng就jiù；

俱知其二事，從殊特行成。俱jù知zhī其qí二èr事shì，從cóng殊shū特tè行xíng成chéng。