好信度三界，佛知志所樂。好信度三界，佛知志所樂。所生色若干，其在中各異，所生色若干，其在中各異，從頂異發相，因信得解脫。從頂異發相，因信得解脫。
三界諸眾生，佛悉知說法，三界諸眾生，佛悉知說法，隨其應得受，是為十力業。」隨其應得受，是為十力業。」
13號眾種類品大哀經號眾種類品第十三13號眾種類品大哀經號眾種類品第十三
佛告族姓子：「如來悉知世間眾類若干種形佛告族姓子：「如來悉知世間眾類若干種形不可計身。云何知之？其身所為積於罪舋，如不可計身。云何知之？
其身所為積於罪舋，如來悉知；若以其身積累功德，如來悉知；若來悉知；若以其身積累功德，如來悉知；
若以其身種于穢惡致無擁護不獲濟界，如來以其身種于穢惡致無擁護不獲濟界，如來悉知。「又，如來者，悉知境界、眼界、色界、眼色識悉知。「又，如來者，悉知境界、眼界、色界、眼色識界，了其本末根源所起。云何知之？其內則界，了其本末根源所起。
云何知之？其內則空，於外亦空，內外亦空；耳、鼻、口、身、意亦復如空，於外亦空，內外亦空；
耳、鼻、口、身、意亦復如是。意、法、識一切諸界，了其本末所從出也。云是。意、法、識一切諸界，了其本末所從出也。
云何知之？內空、外空、內外皆空。「地種、水種、火種、何知之？內空、外空、內外皆空。
「地種、水種、火種、風種亦復悉空。云何知之？了如虛空是故知風種亦復悉空。云何知之？
了如虛空是故知之。亦知欲界、色界及無色界。云何知之？知從之。亦知欲界、色界及無色界。
云何知之？知從想念而致注此有為界、無為界。知有為界無想念而致注此有為界、無為界。
知有為界無行為想、知無為界不以非行而造想矣、知塵行為想、知無為界不以非行而造想矣、知塵勞界因從客塵致欲之相、知瞋恨界其本清勞界因從客塵致欲之相、知瞋恨界其本清淨鮮潔為相、知於行界從不順念無明為相、淨鮮潔為相、知於行界從不順念無明為相、知泥洹界因從順念顯明為相。「世間眾人身知泥洹界因從順念顯明為相。「世間眾人身所猗界為如是也，所可住界、所催迫、因界所猗界為如是也，所可住界、所催迫、因界現儀、專精其界、從志性界、因界而住、由界現儀、專精其界、從志性界、因界而住、由界而生，如來悉知，隨其所知而應說法，是為第而生，如來悉知，隨其所知而應說法，是為第四之業。」佛於是頌曰：四之業。」
佛於是頌曰：「其人中師子，皆曉了諸界，「其人中師子，皆曉了諸界，於斯世間人，從身之所行。於斯世間人，從身之所行。其界所興起，廣普不可限，其界所興起，廣普不可限，
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