分別莊嚴。「復有三種不著精進：一、不著眼；分別莊嚴。「復有三種不著精進：一、不著眼；
二、不著色；三、不著識。乃至法，亦復如是，是二、不著色；三、不著識。
乃至法，亦復如是，是名不取不捨精進。具足如是勤精進已，不取名不取不捨精進。具足如是勤精進已，不取惠施不捨慳貪，不取持戒不捨毀戒，不取忍惠施不捨慳貪，不取持戒不捨毀戒，不取忍辱不捨瞋恚，不取精進不捨懈怠，不取禪定辱不捨瞋恚，不取精進不捨懈怠，不取禪定不捨亂心，不取智慧不捨愚癡，不取善法不不捨亂心，不取智慧不捨愚癡，不取善法不捨惡法，不取佛道不捨二乘，是名二種勤精捨惡法，不取佛道不捨二乘，是名二種勤精進也，是二精進能具佛法。復有二種：所謂進也，是二精進能具佛法。
復有二種：所謂內、外。若菩薩能修如是勤精進者，是名毘梨內、外。若菩薩能修如是勤精進者，是名毘梨耶波羅蜜行淨。「善男子！云何菩薩淨禪波羅耶波羅蜜行淨。
「善男子！云何菩薩淨禪波羅蜜行？若菩薩摩訶薩，取諸禪支觀諸禪蜜行？
若菩薩摩訶薩，取諸禪支觀諸禪支，觀已入定。既入定已，不貪著色受想行支，觀已入定。既入定已，不貪著色受想行識，是名為禪。非著眼禪乃至意禪，是名為識，是名為禪。
非著眼禪乃至意禪，是名為禪。非著色禪乃至法禪，是名為禪。非著地禪。非著色禪乃至法禪，是名為禪。
非著地水火風空禪，是名為禪。非著日月釋梵自在水火風空禪，是名為禪。非著日月釋梵自在天禪，是名為禪。非著欲界色無色禪，是名天禪，是名為禪。
非著欲界色無色禪，是名為禪。非著此彼禪，是名為禪。非觀身心禪，為禪。非著此彼禪，是名為禪。
非觀身心禪，是名為禪。非著上下禪，是名為禪。非著四是名為禪。非著上下禪，是名為禪。
非著四取禪，是名為禪。非著眾生壽命士夫我人取禪，是名為禪。非著眾生壽命士夫我人相禪，是名為禪。非著常見斷見有無見禪，相禪，是名為禪。
非著常見斷見有無見禪，是名為禪。非畢竟盡漏禪，是名為禪。非入是名為禪。非畢竟盡漏禪，是名為禪。
非入定聚禪，是名為禪。非得沙門果禪，如是禪定聚禪，是名為禪。非得沙門果禪，如是禪者非畢竟行禪，名空調伏禪，非真空禪；名者非畢竟行禪，名空調伏禪，非真空禪；
名無相調伏禪，非真無相禪；名無願調伏禪，無相調伏禪，非真無相禪；名無願調伏禪，非真無願禪。是菩薩具足成就大慈大悲一非真無願禪。
是菩薩具足成就大慈大悲一切空行禪。「云何名為具一切空？若能不觀布切空行禪。「云何名為具一切空？
若能不觀布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、方便、慈悲喜捨、施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、方便、慈悲喜捨、四諦、菩提智慧、誓願莊嚴、舍摩他、毘婆舍四諦、菩提智慧、誓願莊嚴、舍摩他、毘婆舍那、解脫慚愧，是名諸佛方便三昧神通無礙那、解脫慚愧，是名諸佛方便三昧神通無礙
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