如來十二部經，讀誦書寫，廣博遍覽五部經如來十二部經，讀誦書寫，廣博遍覽五部經書，是故名為摩訶僧祇。善男子！如是五部雖書，是故名為摩訶僧祇。善男子！
如是五部雖各別異，而皆不妨諸佛法界及大涅槃。「云何各別異，而皆不妨諸佛法界及大涅槃。「云何名為隨於信行？若信三寶具足信根，從信名為隨於信行？
若信三寶具足信根，從信根因緣入於決定，得須陀洹果、斯陀含果、阿根因緣入於決定，得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果，過色無色界，得阿羅漢果。從信得那含果，過色無色界，得阿羅漢果。從信得解名信解脫，亦名一分，亦名身證，名慧解脫，解名信解脫，亦名一分，亦名身證，名慧解脫，是名隨信行。「憍陳如！云何名為隨於法行？是名隨信行。
「憍陳如！云何名為隨於法行？
若有從法入於決定，具足慧根，得須陀洹果、若有從法入於決定，具足慧根，得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果，過色無色界，得阿羅漢斯陀含果、阿那含果，過色無色界，得阿羅漢果，是名見、到二分解脫，亦名身證慧得解果，是名見、到二分解脫，亦名身證慧得解脫，心得解脫得滅盡定，是故名為二分解脫。脫，心得解脫得滅盡定，是故名為二分解脫。是名無學解脫，是名法行，是名成就觀身是名無學解脫，是名法行，是名成就觀身乃至成就法法觀，是名成就毘婆舍那及奢乃至成就法法觀，是名成就毘婆舍那及奢摩他。「云何名為奢摩他？奢摩他者，名之為滅。摩他。
「云何名為奢摩他？奢摩他者，名之為滅。
能滅貪心、瞋心、亂心，名奢摩他。云何名為奢能滅貪心、瞋心、亂心，名奢摩他。云何名為奢摩他相？能滅貪相及瞋癡相，名奢摩他相。摩他相？
能滅貪相及瞋癡相，名奢摩他相。云何名為隨奢摩他入於決定？若能隨修舍云何名為隨奢摩他入於決定？
若能隨修舍摩他行，尊重讚歎，向奢摩他方便莊嚴，是摩他行，尊重讚歎，向奢摩他方便莊嚴，是則名為奢摩他相。若有比丘，深自思惟：『我則名為奢摩他相。若有比丘，深自思惟：『我之貪心唯觀不淨乃能壞之，瞋恚之心慈能之貪心唯觀不淨乃能壞之，瞋恚之心慈能壞之，十二因緣能壞愚癡。』是名奢摩他相。壞之，十二因緣能壞愚癡。』
是名奢摩他相。「云何名為毘婆舍那？若修聖慧，能觀五陰次「云何名為毘婆舍那？
若修聖慧，能觀五陰次第生滅，是名毘婆舍那。復次，若觀諸法皆如第生滅，是名毘婆舍那。復次，若觀諸法皆如法性，實性實相真實了知，是名毘婆舍那。云法性，實性實相真實了知，是名毘婆舍那。
云何名為毘婆舍那相？若能成就具足念心，觀何名為毘婆舍那相？若能成就具足念心，觀一切行從緣而生從緣而滅，一切行無自在一切行從緣而生從緣而滅，一切行無自在無作無受，是名毘婆舍那相。云何名為從毘無作無受，是名毘婆舍那相。
云何名為從毘婆舍那入於決定？至心念於毘婆舍那，恭婆舍那入於決定？至心念於毘婆舍那，恭
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