遠離八十八種煩惱，是名決定得須陀洹果，遠離八十八種煩惱，是名決定得須陀洹果，是名十六心，是名必得菩提，是七往來斷是名十六心，是名必得菩提，是七往來斷一切苦。「憍陳如！有人從信決定，有人從法決一切苦。「憍陳如！
有人從信決定，有人從法決定，有人從一生得須陀洹果，乃至得阿羅定，有人從一生得須陀洹果，乃至得阿羅漢。有人入信根乃至慧根，有人修定，有人修漢。有人入信根乃至慧根，有人修定，有人修慧，有人得初禪乃至四禪，入決定觀，觀一慧，有人得初禪乃至四禪，入決定觀，觀一切行無常次第生滅，遠離一切凡夫之法。有切行無常次第生滅，遠離一切凡夫之法。
有人觀一切行無常苦空不淨，不得自在無有人觀一切行無常苦空不淨，不得自在無有寂靜，從緣而生從緣而滅。作是觀已，得寂寂靜，從緣而生從緣而滅。作是觀已，得寂靜滅諦，是名比丘如法而行。「憍陳如！如來了靜滅諦，是名比丘如法而行。
「憍陳如！如來了知一切眾生諸根利鈍，亦知一切眾生心性知一切眾生諸根利鈍，亦知一切眾生心性諸煩惱性，是名如來隨應眾生而為說法，隨諸煩惱性，是名如來隨應眾生而為說法，隨諸煩惱宣說對治，是故得名薩婆若智。諸煩惱宣說對治，是故得名薩婆若智。
「憍陳如！我涅槃後有諸弟子，受持如來十二「憍陳如！我涅槃後有諸弟子，受持如來十二部經，書寫讀誦，顛倒解義、顛倒宣說，以倒部經，書寫讀誦，顛倒解義、顛倒宣說，以倒解說覆隱法藏，以覆法故名曇摩毱多。「憍陳解說覆隱法藏，以覆法故名曇摩毱多。
「憍陳如！我涅槃後我諸弟子，受持如來十二部經如！我涅槃後我諸弟子，受持如來十二部經讀誦書寫，而復讀誦書說外典，受有三世及讀誦書寫，而復讀誦書說外典，受有三世及以內外，破壞外道善解論義，說一切性悉以內外，破壞外道善解論義，說一切性悉得受戒，凡所問難悉能答對，是故名為薩婆得受戒，凡所問難悉能答對，是故名為薩婆帝婆。「憍陳如！我涅槃後我諸弟子，受持如帝婆。
「憍陳如！我涅槃後我諸弟子，受持如來十二部經書寫讀誦，說無有我及以受者，來十二部經書寫讀誦，說無有我及以受者，轉諸煩惱猶如死屍，是故名為迦葉毘部。轉諸煩惱猶如死屍，是故名為迦葉毘部。
「憍陳如！我涅槃後我諸弟子，受持如來十二「憍陳如！我涅槃後我諸弟子，受持如來十二部經，讀誦書寫，不作地相水火風相虛空識部經，讀誦書寫，不作地相水火風相虛空識相，是故名為彌沙塞部。「憍陳如！我涅槃後相，是故名為彌沙塞部。
「憍陳如！我涅槃後我諸弟子，受持如來十二部經，讀誦書寫，我諸弟子，受持如來十二部經，讀誦書寫，皆說有我不說空相，猶如小兒，是故名為婆皆說有我不說空相，猶如小兒，是故名為婆嗟富羅。「憍陳如！我涅槃後我諸弟子，受持嗟富羅。
「憍陳如！我涅槃後我諸弟子，受持
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