六思念處名為根，六念之義名為業；六思念處名為根，六念之義名為業；能自利益名為根，自利利他名為業；能自利益名為根，自利利他名為業；
受持正法名為根，能為人說名為業；受持正法名為根，能為人說名為業；餘一生在名為根，最後邊身名為業；餘一生在名為根，最後邊身名為業；
若菩薩心得不退，即解了知慧根業；若菩薩心得不退，即解了知慧根業；能得無生之上忍，能開無上菩提門。」能得無生之上忍，能開無上菩提門。」
爾時，陀羅尼自在王菩薩白佛言：「世尊！佛所爾時，陀羅尼自在王菩薩白佛言：「世尊！佛所說法不可思議，無上菩提亦不可思議。何以說法不可思議，無上菩提亦不可思議。
何以故？非字說故、非字攝故、如來所說無量無邊故？非字說故、非字攝故、如來所說無量無邊故、入無量無邊法門故、十二因緣深難解故、故、入無量無邊法門故、十二因緣深難解故、著二法者不能知故、利智之人漸漸知故、非著二法者不能知故、利智之人漸漸知故、非是六情所知見故、亦非二乘智境界故。「世尊！是六情所知見故、亦非二乘智境界故。
「世尊！如是菩提悉是一切諸法之印，不可造作猶如如是菩提悉是一切諸法之印，不可造作猶如虛空，非是屋宅離屋宅故。知一切行一切眾虛空，非是屋宅離屋宅故。
知一切行一切眾生所有因果，一切智慧廣大無邊，莊嚴一切生所有因果，一切智慧廣大無邊，莊嚴一切無量善法，能為善法而作應器，能以神通顯無量善法，能為善法而作應器，能以神通顯示於人。住二道者示以無二，示一切佛平等示於人。住二道者示以無二，示一切佛平等無差，無字無義，不可宣說不可聽聞，能示眾無差，無字無義，不可宣說不可聽聞，能示眾生三寶正聚，及三脫門解脫三界，示三種慧生三寶正聚，及三脫門解脫三界，示三種慧金剛定因。住於一切諸佛正法，悉聞一切諸金剛定因。
住於一切諸佛正法，悉聞一切諸佛智慧，利一切眾亦能宣說一切諸佛。「世尊！佛智慧，利一切眾亦能宣說一切諸佛。「世尊！
若有善男子、善女人，能作如是讚歎菩提所若有善男子、善女人，能作如是讚歎菩提所有功德，得聞如是方等經典，受持讀誦書寫有功德，得聞如是方等經典，受持讀誦書寫演說，是名能報諸佛之恩。」佛言：「如是，如是。善演說，是名能報諸佛之恩。」佛言：「如是，如是。
善男子！如汝所說得無量功德。善男子！一切十男子！如汝所說得無量功德。
善男子！一切十方諸佛世界滿中七寶以獻如來。若有人能方諸佛世界滿中七寶以獻如來。
若有人能受持是經，書寫讀誦解說其義，所得福德無受持是經，書寫讀誦解說其義，所得福德無有差別。」爾時，世尊告諸菩薩：「善男子！於此眾有差別。」爾時，世尊告諸菩薩：「善男子！
於此眾中誰能於我滅度之後，護持如是無上菩提，中誰能於我滅度之後，護持如是無上菩提，
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