於忍，見害眾生不生瞋惱；能淨精進，修行善於忍，見害眾生不生瞋惱；能淨精進，修行善法無有休息；能淨禪定，壞憍慢故；能淨智慧，法無有休息；
能淨禪定，壞憍慢故；能淨智慧，除無明故；能淨於業，壞惡因故；能淨於眼，得除無明故；
能淨於業，壞惡因故；能淨於眼，得三眼故；能淨於耳，獲得天耳聞佛聲故；能淨三眼故；
能淨於耳，獲得天耳聞佛聲故；能淨於鼻，悉嗅諸佛淨戒香故；能淨於口，於甘露於鼻，悉嗅諸佛淨戒香故；
能淨於口，於甘露味不貪著故；能淨於身，得化身故；能淨於意，味不貪著故；能淨於身，得化身故；
能淨於意，善思惟故；能淨於色，三十二相故；能淨於聲，善思惟故；能淨於色，三十二相故；
能淨於聲，說妙法故；能淨於香，戒聞施等得清淨故；能說妙法故；能淨於香，戒聞施等得清淨故；
能淨於味，得無上味故；能淨於觸，修集無上諸淨於味，得無上味故；能淨於觸，修集無上諸三昧故；能淨於法，觀諸法界無分別故；能淨三昧故；
能淨於法，觀諸法界無分別故；能淨於念，如所聞法不忘失故；能淨於意，永不繫於念，如所聞法不忘失故；
能淨於意，永不繫屬諸魔黨故；能淨於行，觀察甚深諸法界故。屬諸魔黨故；能淨於行，觀察甚深諸法界故。
「善男子！菩薩住是陀羅尼已，隨說音聲所至「善男子！菩薩住是陀羅尼已，隨說音聲所至之處，身之光明亦如是照。善男子！是陀羅尼之處，身之光明亦如是照。
善男子！是陀羅尼成就如是無量功德。「無盡器陀羅尼者，菩薩成就如是無量功德。
「無盡器陀羅尼者，菩薩住是陀羅尼已，說色無常不可窮盡，說色是住是陀羅尼已，說色無常不可窮盡，說色是苦亦不可盡，說色無我、說色如沫如幻水月苦亦不可盡，說色無我、說色如沫如幻水月夢響影焰亦不可盡。說色無性亦不可盡，說夢響影焰亦不可盡。說色無性亦不可盡，說色無相、空不可說、不可願求、不可造作、不生色無相、空不可說、不可願求、不可造作、不生不滅，非是過去未來現在、非內、非外、非淨、非不滅，非是過去未來現在、非內、非外、非淨、非穢、非我我所、非去、非來、非對、非礙、非一、非二。穢、非我我所、非去、非來、非對、非礙、非一、非二。
非是眾生，亦非壽命，亦非丈夫、非貪瞋癡、非非是眾生，亦非壽命，亦非丈夫、非貪瞋癡、非有、非無、非漏、非無漏、非有為、非無為、非盲、非有、非無、非漏、非無漏、非有為、非無為、非盲、非聾、非跛、非躄、非狂、非亂、非草木石、非樹、非地、聾、非跛、非躄、非狂、非亂、非草木石、非樹、非地、非水火風、非舍、非宅、非城、非郭、非大村落、非非水火風、非舍、非宅、非城、非郭、非大村落、非山、非圓、非方、非四大造、非作、非受、非聲、非聞、山、非圓、非方、非四大造、非作、非受、非聲、非聞、非是可說。十二因緣不可窮盡，非常、非斷、無非是可說。
十二因緣不可窮盡，非常、非斷、無業、無果、非陰入界、非住欲界色無色界、非業、無果、非陰入界、非住欲界色無色界、非同、非異，亦非煩惱、非淨、非污、非平、非曲，菩薩同、非異，亦非煩惱、非淨、非污、非平、非曲，菩薩
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