摩訶薩說色如是不可窮盡。善男子！是無盡摩訶薩說色如是不可窮盡。善男子！
是無盡器陀羅尼者，有無量無邊不可說分。分此一器陀羅尼者，有無量無邊不可說分。分此一分以為千分，我於如是千分之中，唯說一分分以為千分，我於如是千分之中，唯說一分猶不能盡。「無量際陀羅尼者，際者所謂常猶不能盡。
「無量際陀羅尼者，際者所謂常見斷見，無量者謂十二因緣；際者所謂無明見斷見，無量者謂十二因緣；際者所謂無明行識乃至老死眾苦聚集，又無量者所謂生行識乃至老死眾苦聚集，又無量者所謂生死。又復際者謂無始終，又復際者謂無取死。
又復際者謂無始終，又復際者謂無取捨，又復際者無出無滅，又復際者無污無捨，又復際者無出無滅，又復際者無污無淨其性淨故，又復際者所謂可見，又復際淨其性淨故，又復際者所謂可見，又復際者所謂名色，又復際者有為無為。又復際者所謂名色，又復際者有為無為。又復際者，所謂三世內外業果，無業無果，善及不善，者，所謂三世內外業果，無業無果，善及不善，有漏無漏業及煩惱，我以無我生死涅槃。「善有漏無漏業及煩惱，我以無我生死涅槃。
「善男子！夫無量者所謂微塵，際者所謂地水男子！夫無量者所謂微塵，際者所謂地水火風，是名無量際陀羅尼。菩薩住是陀羅尼火風，是名無量際陀羅尼。
菩薩住是陀羅尼已，無量劫中為眾說法，而其所說字句義味已，無量劫中為眾說法，而其所說字句義味不可窮盡，是陀羅尼成就如是無量功德。「大不可窮盡，是陀羅尼成就如是無量功德。「大海陀羅尼者，善男子！猶如大海，四天下中海陀羅尼者，善男子！
猶如大海，四天下中所有諸色，眾生卉木藥樹穀子，日月星宿雲所有諸色，眾生卉木藥樹穀子，日月星宿雲氣雷電，國邑聚落城郭殿堂園池山河，如是氣雷電，國邑聚落城郭殿堂園池山河，如是一切諸種種色悉於中現。菩薩住是陀羅尼一切諸種種色悉於中現。菩薩住是陀羅尼已亦復如是，一切眾生身口意業，各各於是已亦復如是，一切眾生身口意業，各各於是菩薩身中一一印現，十方世界所有眾生所菩薩身中一一印現，十方世界所有眾生所有口業，悉於菩薩口中印現，是故菩薩有所有口業，悉於菩薩口中印現，是故菩薩有所言說皆悉真實。印者名無所有，謂諸法無言說皆悉真實。
印者名無所有，謂諸法無有覺觀，無說無邊、無作無貪，是名第一真實有覺觀，無說無邊、無作無貪，是名第一真實之義。「復有遮印，遮之言眼，眼即無常可淨可之義。「復有遮印，遮之言眼，眼即無常可淨可見。復有那印，那之言名，一切諸法流布故名，見。
復有那印，那之言名，一切諸法流布故名，真實無名。復有邏印，邏之言世，一切世間屬真實無名。復有邏印，邏之言世，一切世間屬愛無明。復有陀印，陀之言十，佛具十力能愛無明。
復有陀印，陀之言十，佛具十力能
下页续读