佛說摩訶衍寶嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0198c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 567 稳定行段
- 责任者
- 失譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說摩訶衍寶嚴經大正藏 T12, no. 351失譯
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0198c
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我的选文「復次迦葉!沙門稱說沙門者,云何沙門稱說沙門?
有四沙門。云何為四?
一者,色像沙門;二者,詐威儀沙門;
三者,名譽沙門;四者,真實沙門。
云何色像沙門?若有沙門成就色像,剔除鬚髮、被著法服、手持應器,彼身惡行、口意惡行,不習調御、亦不守護,犯戒作惡、貪不精進,是謂,迦葉!
色像沙門。云何詐威儀沙門?
若有沙門,成就禮節,遊步正智,食知止足,行四聖種,不樂眾聚道俗之會,少言少睡,然彼威儀詐不真實,不期淨心,不習止息、而有見想,於空便起如坑之想,諸有比丘習行空者,發怨家想,是謂,迦葉!
詐威儀沙門。云何名譽沙門?
若有沙門奉持禁戒,欲令他人知奉持戒;精進學問,欲令他人知精進學;
住止山澤中,欲令他人知住山澤;少欲知足精勤獨住,欲令他知,不厭至死、不求離欲、不樂盡止、不欲求道、息心梵行不為泥洹,是謂,迦葉!
名譽沙門。云何為真實沙門?
若有沙門不為身命,況復貪財、著於名譽,樂聽空無相無願之法,聞則歡喜修行如法,不為涅槃而修梵行,況為三界?不作空見,況見我人壽命?
依法求道,離結解脫不求外道,觀諸法性皆悉究竟清淨無穢,而自照察不由於他。如法者,不見如來況有色身,不見無欲法況有文飾,不想無為況有眾德,不習斷法、不學修法,不住生死、不樂涅槃,不求解脫、亦不求縛,知一切法究竟清淨、不生不滅,是謂,迦葉!
真實沙門。是故迦葉!
當學真實沙門,莫習名譽沙門。譬如貧人外有富名,於意云何,彼名有實不?」
答
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 351
- 藏经版页
- 0198c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Kāśyapaparivarta/大迦叶问汉译组:DILA 经录为 T0350、T0351、T0352 登记共同梵名并互列,且共同对应 T0310 第四十三会。 Kāśyapaparivarta/《大迦叶问经》与《大宝积经论》:T1523 正文围绕迦叶问法展开,书目研究把它放在 Kāśyapaparivarta 论释传统。平台连接 T0352 的作品实体,不把它误并入整部合编《大宝积经》T0310。
归属边界:来源目录题记为失译,平台保留译者未知状态,不补造作者、译者或佛陀亲说归属。