佛說摩訶衍寶嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0197c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 567 稳定行段
- 责任者
- 失譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說摩訶衍寶嚴經大正藏 T12, no. 351失譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說遺日摩尼寶經大正藏 T12, no. 350後漢 · 支婁迦讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大迦葉問大寶積正法經大正藏 T12, no. 352宋 · 施護譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0197c
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我的选文葉!隨病所應如實治之。
如此迦葉!菩薩當作是學。
「復次迦葉!假令三千大千國土諸有識者,悉如耆域醫王。
有人問之:『以何方藥治彼病者?』終無能答,唯有菩薩能悉答之。
是故迦葉!菩薩當作是念:『我不應求世間之藥,當求出世間藥。』
修一切善根,是眾智藥。往至四方,隨眾生病如實治之。
「復次迦葉!云何為出世智藥?
謂因緣智、無我人壽命智,解一切諸法空無恐怖之心,彼作是觀,何者心欲?何者怒癡?
為過去耶?為未來現在耶?
若過去者,去心以滅;若未來者,來心未起;
若現在者、現心不住。如是迦葉!
心未來、不在內、亦不在外,亦不在兩中間。心者非色不可見,亦無對、無見、無知、無住、無餘倚。
迦葉!心者一切諸佛,不已見、不當見、不今見,若一切諸佛,不已見、不當見、不今見者,云何知有所行?
但以顛倒想故有諸法行。諸法者如幻化之法,受種種生故,是心如風遠行,不可持故;
心如流水,不可住故;心如燈炎,緣相續故;
心如電光,時不住故;是心如霧,外事穢故;
心如獼猴,貪一切境界故;心如畫師,造種種行故;
心不得住,隨眾結故;心獨無侶,常樂馳走故;
是心如王,一切法之首故;是心如母,生一切苦故;
是心如炎,聚散一切諸善根故;是心如魚鈎,苦有樂想故;
是心如夢,無我有我想故;是心如蠅,不淨有淨想故;
是心如怨,家所作不可故;是心如羅剎,常樂求便故;
是心如憎嫉,常樂求過故;是心不可愛,恩愛癡
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 351
- 藏经版页
- 0197c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Kāśyapaparivarta/大迦叶问汉译组:DILA 经录为 T0350、T0351、T0352 登记共同梵名并互列,且共同对应 T0310 第四十三会。 Kāśyapaparivarta/《大迦叶问经》与《大宝积经论》:T1523 正文围绕迦叶问法展开,书目研究把它放在 Kāśyapaparivarta 论释传统。平台连接 T0352 的作品实体,不把它误并入整部合编《大宝积经》T0310。
归属边界:来源目录题记为失译,平台保留译者未知状态,不补造作者、译者或佛陀亲说归属。