慧上菩薩問大善權經

汉文当前阅读慧上菩薩問大善權經大正藏 T12, no. 345西晉 · 竺法護譯
汉文完整原文 · 行段试行佛說大方廣善巧方便經大正藏 T12, no. 346宋 · 施護譯

卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0160b

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不為懈怠，而為眾人講六度無極，是謂菩薩善權方便。「又，族姓子！

菩薩發意之頃，於兜術天逮正真覺、轉于法輪，閻浮利人不能自致昇兜術天聽受經法，菩薩心念，天上諸天能下至此。是故正士，於閻浮利而現成佛，是為菩薩善權方便。

「又，族姓子！菩薩發意，能從兜術忽然沒已，不由胞胎，一時之頃成最正覺。

傍人有疑此所從來為是天耶？揵陀羅變化所為乎？

若懷狐疑不聽受法，是故菩薩現處胞胎，是為菩薩善權方便。「又，族姓子！

無得興念：『菩薩處胞。』勿懷斯意，菩薩大士不由精胎。

所以者何？有三昧名曰無垢，菩薩大士以斯正受而自莊嚴。

兜術天人謂菩薩沒而無動搖，不覩菩薩遊於胞胎。現處母腹而從脇生，棄國捐家尋坐佛樹，示勤苦行，普現悉遍無所不變，無有勞擾而無染污。

所以者何？菩薩之瑞所化清淨，是為菩薩善權方便。」

佛告慧上：「何故菩薩自化其身紫磨金色，現入胞胎？」慧上答曰：「寂然清淨明白之品。」

世尊曰：「然。其菩薩者，處眾生上則第一尊，是則化來，諸天人民所不能及，是為菩薩善權方便。

「何故菩薩在母胞胎，具足十月無見而生？人儻起念在母之懷，日月不足諸根不具。

現滿十月，是為菩薩善權方便。「何故菩薩生於樹園不在中宮？

菩薩長夜習

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 345
藏经版页: 0160b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Upāyakauśalya／大乘善巧方便汉译组：DILA 经录把 T0345、T0346 互列，并共同对应 T0310 第三十八会。

慧上菩薩問大善權經卷 1 · 大正藏 0160b

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