慧上菩薩問大善權經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0157a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 855 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读慧上菩薩問大善權經大正藏 T12, no. 345西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大方廣善巧方便經大正藏 T12, no. 346宋 · 施護譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0157a
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我的选文方便而以施與,縱隨惡友為之所拘,畢償罪者自觀念言:『陰種諸入得無不滅,當除斯患乃至無為,吾誓當被道德之鎧,任力發起周旋終始則務究竟。』」慧上又問:「唯,天中天!
假使有人犯于四罪,有所想念,發意出家為菩薩道。然後云何?」
佛言:「設當毀失四重之禁,以權消罪,眾患悉除。是族姓子!
為菩薩道無有罪釁。」爾時,慧上菩薩白世尊曰:「何謂菩薩而有罪殃?」
佛言:「若有闓士學得脫戒,得脫戒者則二百五十禁,於百千劫服食果蓏,為人所辱而皆忍之。若有想念弟子緣覺之行,闓士則為生死根縛。
如族姓子!聲聞緣覺犯本諸禁,不除陰種諸入,不得滅度也。
如族姓子!捨闓士行不自改正而有想念,志求聲聞、緣覺,欲得無上正真之道為最正覺者,終不能成也。」
於是阿難白世尊曰:「憶念我昔入舍衛城而行分衛,見有闓士名重勝王,在他室坐與女人同床。我謂犯穢,心用惟慮:『得無異人學梵行者,於如來教,將無造見聞想念於一切乎?』
時我世尊,瞻見立想歎發斯言,三千大千世界而六反震動。時重勝王,即自踊身住於空中,去地四丈九尺,報阿難曰:『云何,賢者!
犯禁穢者寧能踊身止虛空乎?在如來前何不問耶?
何謂菩薩犯罪之法?』阿難投身即自悔過曰:『唯然,世尊!
我甚迷謬,如何偏見求大龍短?』」佛告阿難:「宜自修慎,無察大乘正士之便而想其闕,由如賢者志弟子乘,若一若二同修雜行,不當視之狐疑懈廢得無盡漏。
如是,阿
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 345
- 藏经版页
- 0157a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Upāyakauśalya/大乘善巧方便汉译组:DILA 经录把 T0345、T0346 互列,并共同对应 T0310 第三十八会。