慧上菩薩問大善權經

汉文当前阅读慧上菩薩問大善權經大正藏 T12, no. 345西晉 · 竺法護譯
汉文完整原文 · 行段试行佛說大方廣善巧方便經大正藏 T12, no. 346宋 · 施護譯

卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0160a

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也。則見大城者，謂達諸通慧也。

稍近城者，謂見道功德習行佛慧也。心無狐疑者，謂曉智慧善權諸度無極，則能遍覩一切眾生無所畏惡。

適入城已，為無量人造現儀式增益福祚者，謂如來、至真、等正覺也。佛天中天適興在世，則為菩薩立于名號廣建利義。」

於是世尊讚迦葉曰：「善哉，善哉！乃歎斯喻。」

說此言時，萬二千天與人發無上正真道意。佛語迦葉菩薩：「德行不可稱計，學諦微妙善權方便，大士所作，不為已舉、不他人施，不言有我亦不言彼。」

時慧上菩薩白世尊曰：「何謂一生補處？而迦葉、佛時口說斯言，用為覲是剃頭沙門，安能有道佛道難得，世尊爾時何緣說此？」

佛語慧上：「且止！族姓子！

無得節限平相如來及開士行。所以者何？

菩薩大士善權方便不可思議，其有正士，當作斯觀緣是化人。族姓子聽，善思念之。

有法號曰善權方便菩薩，從定光佛已來，所興之慧不可思議，隨時之宜敢可發起，講菩薩法。從見定光世尊以來，得不起法忍，無一瑕闕無所忘失，亦無亂心智慧無損，已得法忍所造菩薩，一念之頃七日成佛，有菩薩志，發意之間一劫之喻。

為一切人所在示現開化眾生，以智慧力欲得成佛大平等覺，無量億劫稱歎邪見多所發起，是為菩薩善權方便。「又，族姓子！

諸聲聞學設使自在，於三昧者未曾有也，不逮菩薩三昧之定，身亦不動心無所想，亦非眾人身心所及。又使菩薩三昧正受不進不退，常以四恩救攝群萌，不失精進、

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 345
藏经版页: 0160a
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研究边界

书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Upāyakauśalya／大乘善巧方便汉译组：DILA 经录把 T0345、T0346 互列，并共同对应 T0310 第三十八会。

慧上菩薩問大善權經卷 1 · 大正藏 0160a

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