慧上菩薩問大善權經卷 1 · 大正藏 0159c

路之中有黠慧人，聰識念義，懷愍欲度入曠路lù之zhī中zhōng有yǒu黠xiá慧huì人rén，聰cōng識shí念niàn義yì，懷huái愍mǐn欲yù度dù入rù曠kuàng野者，舉聲而盟稱：『去曠野不遠，大城之安野yě者zhě，舉jǔ聲shēng而ér盟méng稱chēng：『去qù曠kuàng野yě不bù遠yuǎn，大dài城chéng之zhī安ān永無死懼，吾為導師來趣所樂。』眾人報曰：『吾永yǒng無wú死sǐ懼jù，吾wú為wéi導dǎo師shī來lái趣qù所suǒ樂lè。』眾zhòng人rén報bào曰yuē：『吾wú等不行，於此不動，欲覩城像城自然現，爾乃等děng不bù行xíng，於wū此cǐ不bù動dòng，欲yù覩dǔ城chéng像xiàng城chéng自zì然rán現xiàn，爾ěr乃nǎi往耳。』時復有人解微妙者，應曰：『當往，隨仁所往wǎng耳ěr。』

時shí復fù有yǒu人rén解jiě微wēi妙miào者zhě，應yīng曰yuē：『當dāng往wǎng，隨suí仁rén所suǒ湊。吾等如是薄福之人，聞此聲已不信不樂，湊còu。吾wú等děng如rú是shì薄báo福fú之zhī人rén，聞wén此cǐ聲shēng已yǐ不bù信xìn不bù樂lè，不從其教，不度曠野。』彼微妙人則度曠野，觀不bù從cóng其qí教jiào，不bù度dù曠kuàng野yě。』

彼bǐ微wēi妙miào人rén則zé度dù曠kuàng野yě，觀guān路由河，則乘而進。路之左右，有百千丈深大路lù由yóu河hé，則zé乘chéng而ér進jìn。路lù之zhī左zuǒ右yòu，有yǒu百bǎi千qiān丈zhàng深shēn大dà溪㵎，布諸草木。四方作橋，則濟厄路四出溪xī㵎，布bù諸zhū草cǎo木mù。

四sì方fāng作zuò橋qiáo，則zé濟jì厄è路lù四sì出chū無礙。大賊從後追而不懼，賊自然却終不還無wú礙ài。大dà賊zéi從cóng後hòu追zhuī而ér不bù懼jù，賊zéi自zì然rán却què終zhōng不bù還huán顧。稍稍前行亦不恐懅，不左右視則見大城。顧gù。

稍shāo稍shāo前qián行xíng亦yì不bù恐kǒng懅jù，不bù左zuǒ右yòu視shì則zé見jiàn大dài城chéng。稍近城郭心不狐疑，入彼城邑為無量人，現稍shāo近jìn城chéng郭guō心xīn不bù狐hú疑yí，入rù彼bǐ城chéng邑yì為wéi無wú量liáng人rén，現xiàn其儀式增益福祚。」迦葉歎已陳喻：「大曠野者，其qí儀yí式shì增zēng益yì福fú祚zuò。」

迦jiā葉yè歎tàn已yǐ陳chén喻yù：「大dà曠kuàng野yě者zhě，謂生死之難。牆至三十三天者，謂無黠所著謂wèi生shēng死sǐ之zhī難nán。牆qiáng至zhì三sān十shí三sān天tiān者zhě，謂wèi無wú黠xiá所suǒ著zhù恩愛之欲也。唯有一門者，謂大乘也。人入曠恩ēn愛ài之zhī欲yù也yě。

唯wéi有yǒu一yī門mén者zhě，謂wèi大dà乘chéng也yě。人rén入rù曠kuàng野者，謂眾愚冥凡夫之士也。黠人發願呼眾野yě者zhě，謂wèi眾zhòng愚yú冥míng凡fán夫fū之zhī士shì也yě。

黠xiá人rén發fā願yuàn呼hū眾zhòng人者，謂菩薩大士所樂度無極也。志劣不行人rén者zhě，謂wèi菩pú薩sà大dà士shì所suǒ樂lè度dù無wú極jí也yě。志zhì劣liè不bù行xíng欲見城者，謂聲聞緣覺也。應曰：『當往，隨仁所欲yù見jiàn城chéng者zhě，謂wèi聲shēng聞wén緣yuán覺jué也yě。

應yīng曰yuē：『當dāng往wǎng，隨suí仁rén所suǒ湊。』則菩薩也。聞聲不信者，謂外道異學眾邪湊còu。』則zé菩pú薩sà也yě。

聞wén聲shēng不bù信xìn者zhě，謂wèi外wài道dào異yì學xué眾zhòng邪xié行也。度曠野者，謂奉精進至諸通慧，修諸三行xíng也yě。度dù曠kuàng野yě者zhě，謂wèi奉fèng精jīng進jìn至zhì諸zhū通tōng慧huì，修xiū諸zhū三sān昧也。路由河者，謂法門也。左大溪㵎百千丈昧mèi也yě。

路lù由yóu河hé者zhě，謂wèi法fǎ門mén也yě。左zuǒ大dà溪xī㵎百bǎi千qiān丈zhàng者，謂聲聞地也。右大溪㵎百千丈者，謂緣覺者zhě，謂wèi聲shēng聞wén地dì也yě。

右yòu大dà溪xī㵎百bǎi千qiān丈zhàng者zhě，謂wèi緣yuán覺jué乘也。大布置草木作四方橋者，謂善權方便乘chéng也yě。大dà布bù置zhì草cǎo木mù作zuò四sì方fāng橋qiáo者zhě，謂wèi善shàn權quán方fāng便biàn慧度無極也。四出無礙者，謂菩薩四恩之行慧huì度dù無wú極jí也yě。

四sì出chū無wú礙ài者zhě，謂wèi菩pú薩sà四sì恩ēn之zhī行xíng攝無量人也。賊追不懼自然却者，謂魔官屬攝shè無wú量liáng人rén也yě。賊zéi追zhuī不bù懼jù自zì然rán却què者zhě，謂wèi魔mó官guān屬shǔ及諸猗行也。終不還顧者，謂忍度無極也。及jí諸zhū猗yī行xíng也yě。

終zhōng不bù還huán顧gù者zhě，謂wèi忍rěn度dù無wú極jí也yě。稍稍前行，謂為菩薩之所開化，進度無極也。稍shāo稍shāo前qián行xíng，謂wèi為wéi菩pú薩sà之zhī所suǒ開kāi化huà，進jìn度dù無wú極jí也yě。

亦不恐懼者，謂以清淨心發起眾生志，平等亦yì不bù恐kǒng懼jù者zhě，謂wèi以yǐ清qīng淨jìng心xīn發fā起qǐ眾zhòng生shēng志zhì，平píng等děng覺也。不視左右者，謂不志樂聲聞、緣覺之利覺jué也yě。不bù視shì左zuǒ右yòu者zhě，謂wèi不bù志zhì樂lè聲shēng聞wén、緣yuán覺jué之zhī利lì