云何利行？謂於自他意樂圓滿。云何同事？謂云何利行？謂於自他意樂圓滿。
云何同事？謂於是智起功德想，攝受有情安住是法。又布於是智起功德想，攝受有情安住是法。
又布施者，謂於一切來求丐者意極清淨。愛語施者，謂於一切來求丐者意極清淨。愛語者，斷諸合集。利行者，使無退屈。同事者，迴者，斷諸合集。
利行者，使無退屈。同事者，迴向大乘。又布施者，隨轉大慈心無遺惜。愛語向大乘。
又布施者，隨轉大慈心無遺惜。愛語者，隨心喜捨。利行者，為諸有情身心勇悍被者，隨心喜捨。
利行者，為諸有情身心勇悍被大甲冑。同事者，心捨高下向一切智。又布施大甲冑。同事者，心捨高下向一切智。
又布施者，如法追求捨諸資具。愛語者，導以正法。利者，如法追求捨諸資具。愛語者，導以正法。
利行者，自利利他悉起平等。同事者，利諸有情行者，自利利他悉起平等。同事者，利諸有情咸共發起一切智心。又布施者，自捨一切若咸共發起一切智心。
又布施者，自捨一切若內外法。愛語者，於諸法行功德智慧善權稱內外法。愛語者，於諸法行功德智慧善權稱讚。利行者，棄自所利隨轉利他。同事者，成熟讚。
利行者，棄自所利隨轉利他。同事者，成熟菩提，譬彼掌中菴摩勒果，普施一切得無怯菩提，譬彼掌中菴摩勒果，普施一切得無怯弱。弱。
「復次舍利子！法施者，謂如其所聞為他人說。「復次舍利子！法施者，謂如其所聞為他人說。
愛語者，謂正開示無所希望。利行者，為他愛語者，謂正開示無所希望。利行者，為他演說不生疲厭。同事者，於一切智樂甚深法演說不生疲厭。
同事者，於一切智樂甚深法心無棄捨。又法施者，於來聽法者說無散亂。心無棄捨。又法施者，於來聽法者說無散亂。
愛語者，遠至他方演說諸法。利行者，為法義愛語者，遠至他方演說諸法。利行者，為法義故於諸法師以飲食衣服臥具醫藥乃至以故於諸法師以飲食衣服臥具醫藥乃至以身覆護一切給侍。同事者，為令薰習安住種身覆護一切給侍。
同事者，為令薰習安住種性。又法施者，於諸施中無有過上。愛語者，分性。又法施者，於諸施中無有過上。
愛語者，分別義利。利行者，謂隨於義不隨文句。同事者，別義利。利行者，謂隨於義不隨文句。
同事者，為令圓滿一切佛法。又布施者，是即布施波為令圓滿一切佛法。又布施者，是即布施波羅蜜多。愛語者，是即持戒忍辱波羅蜜多。利羅蜜多。
愛語者，是即持戒忍辱波羅蜜多。利行者，是即精進波羅蜜多。同事者，是即禪定、行者，是即精進波羅蜜多。
同事者，是即禪定、勝慧波羅蜜多。又布施者，是即最初發心菩勝慧波羅蜜多。又布施者，是即最初發心菩薩。愛語者，是即行勝解行菩薩。利行者，是即薩。
愛語者，是即行勝解行菩薩。利行者，是即不退轉地菩薩。同事者，是即一生補處菩薩。不退轉地菩薩。
同事者，是即一生補處菩薩。
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