漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經卷 26 · 大正藏 0848b

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316
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佛說大乘菩薩藏正法經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0848b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8987 稳定行段
责任者
宋 · 法護等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 26 · 大正藏 0848b
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我的选文

各各復見於舌上,鋒鋩利箭猛來射,利刀分舌段段裂,始覺苦中極重苦。由隨惡友虛妄者,數數親近而愛敬,棄捨持戒清淨眾,是故墮此極苦中。

「復次舍利子!彼六群苾芻眾以虛妄不實故,亦復當墮阿鼻大地獄中。

其地獄量百踰繕那,各各自見身滿獄中。彼一一身復有千口,一一口中復生二舌,每舌縱廣四踰繕那。

一一舌上五百鐵犁耕破其舌,復以熱鐵取舌燒烙,罪人痛苦口不能言。復於頭上百千俱胝種種苦具而來捶打。

如是受罪滿百千俱胝那由他歲,畢是罪已,復入別別諸地獄中受諸罪苦,亦復如是。何以故?

彼人為於諸佛教中常生毀謗,獲如是罪。「復次舍利子!

彼佛世時,復有長者住白衣舍,名為安樂。其家富樂財寶,豐盛隨意受用。

復有祖宗昔所積聚金銀琉璃、硨磲碼碯、真珠珊瑚如是等寶皆悉具足,諸有庫藏亦皆豐盈,奴婢僕從城邑人眾隨所驅使稱意無乏。是時長者愛樂承事離繫外道,修習邪法而生邪見。

時長者妻名尾瑟鉢底,色相殊妙端正潔白,身相具足人所樂見。而生一子,端嚴殊特面貌圓滿,身體潔白人所愛樂。

其子往昔曾於無量百千俱胝那由他佛所種諸善根。其子初生三開口笑,作如是言:『我今何故於此邪見種族中生?』

其母聞子作是語已,驚怖惶駭身毛皆竪,棄捨其子周慞悶走。時有眾女見是事已,悉來集會共相詢問。

聞說其子有如是言,是時眾女復生驚怖而各狂走,去

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经号
大正藏 T11, no. 316
藏经版页
0848b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。