我時證得大菩提，能轉清淨妙法輪，我時證得大菩提，能轉清淨妙法輪，於人天中無與等，世出世間稱第一。於人天中無與等，世出世間稱第一。我今不應當棄捨，世間有情極難得，我今不應當棄捨，世間有情極難得，令彼魔眾悉退散，皆能離苦獲安樂。令彼魔眾悉退散，皆能離苦獲安樂。
又令癡闇道路中，持六度等真善行，又令癡闇道路中，持六度等真善行，於諸佛教悉相應，而能獲得菩提道。於諸佛教悉相應，而能獲得菩提道。於如是法聽受已，復能演說真實空，於如是法聽受已，復能演說真實空，令彼安住正信中，是故得離諸魔眾。令彼安住正信中，是故得離諸魔眾。
於此最上真實中，若有棄背真實法，於此最上真實中，若有棄背真實法，非真實相作真實，不能遠離諸魔眾。非真實相作真實，不能遠離諸魔眾。若有有情於佛所，歡喜堅固生尊重，若有有情於佛所，歡喜堅固生尊重，聽聞如是正法時，獲得吉祥勝義利。聽聞如是正法時，獲得吉祥勝義利。
正信有情歡喜已，諸有魔眾生苦惱，正信有情歡喜已，諸有魔眾生苦惱，於一切處作善時，魔眾競來為恐怖。於一切處作善時，魔眾競來為恐怖。時魔假作苾芻相，巧出語言相誑惑，時魔假作苾芻相，巧出語言相誑惑，於眾迅疾生動亂，謂菩提道非真實。於眾迅疾生動亂，謂菩提道非真實。
自言我法真實因，汝應堅固求安住，自言我法真實因，汝應堅固求安住，發生如是戲論已，然後輕侮復毀謗。發生如是戲論已，然後輕侮復毀謗。時彼苾芻魔所著，信魔語故生放逸，時彼苾芻魔所著，信魔語故生放逸，謂言此法非佛乘，因是棄捨涅盤道。謂言此法非佛乘，因是棄捨涅盤道。
復背正覺合諸塵，而於佛法不信受，復背正覺合諸塵，而於佛法不信受，由執我見麁重已，速疾墮落惡趣中。由執我見麁重已，速疾墮落惡趣中。縱有少分諸苾芻，而復愛樂非真實，縱有少分諸苾芻，而復愛樂非真實，各於大乘空法中，互相伺求諸過失。各於大乘空法中，互相伺求諸過失。
縱遇最上真實法，以雜亂故不聽習，縱遇最上真實法，以雜亂故不聽習，復於義理生恐怖，捨正法故無所歸。復於義理生恐怖，捨正法故無所歸。彼時無有說法者，不信解人而復眾，彼時無有說法者，不信解人而復眾，如是縱有說法師，悉皆棄捨不聽受。如是縱有說法師，悉皆棄捨不聽受。
若於世尊末法中，復能利樂諸有情，若於世尊末法中，復能利樂諸有情，
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