「以何義故勇智者，而能安住大菩提，「以何義故勇智者，而能安住大菩提，宣揚功德妙法門，成證無上菩提果？宣揚功德妙法門，成證無上菩提果？諸勇智者何所行，利益一切諸群品，諸勇智者何所行，利益一切諸群品，又復觀察何法門，而能成佛無上道？又復觀察何法門，而能成佛無上道？
復以何法降魔眾，安處菩提大道場，復以何法降魔眾，安處菩提大道場，振動俱胝剎土中，圓證菩提勝妙果？振動俱胝剎土中，圓證菩提勝妙果？以何義故名菩薩，如是之句復云何？以何義故名菩薩，如是之句復云何？
此中願說菩提門，一切佛法中最上。此中願說菩提門，一切佛法中最上。於諸世間何所行，而能廣利諸眾生，於諸世間何所行，而能廣利諸眾生，離諸染著如蓮花，解脫俱胝諸群品。離諸染著如蓮花，解脫俱胝諸群品。
云何應受彼供養，諸天諸龍及智者，云何應受彼供養，諸天諸龍及智者，乃至一切人非人？今問斯義願宣說。」乃至一切人非人？今問斯義願宣說。」
爾時世尊告尊者舍利子言：「舍利子！汝今當爾時世尊告尊者舍利子言：「舍利子！汝今當知，菩薩若能成就一法，於一處於多處普能知，菩薩若能成就一法，於一處於多處普能攝受無量佛法。何者一法？所謂發起深固大攝受無量佛法。
何者一法？所謂發起深固大菩提心。此即是為菩薩成就一法，於一處於菩提心。
此即是為菩薩成就一法，於一處於多處普能攝受無量佛法。」舍利子白佛言：「世多處普能攝受無量佛法。」舍利子白佛言：「世尊！云何名深固？云何名菩提心？」佛告舍利子尊！
云何名深固？云何名菩提心？」
佛告舍利子言：「深固者，即是真實不破壞故，堅固無動言：「深固者，即是真實不破壞故，堅固無動故，無動即無退屈故，無退屈即善安住故，故，無動即無退屈故，無退屈即善安住故，善安住即無退轉故，無退轉即善觀察眾生善安住即無退轉故，無退轉即善觀察眾生故，善觀察眾生即大悲根本故，大悲根本即故，善觀察眾生即大悲根本故，大悲根本即廣大心故，廣大心即善知成熟眾生法式故，廣大心故，廣大心即善知成熟眾生法式故，善知成熟眾生法式即自在妙樂故，自在妙善知成熟眾生法式即自在妙樂故，自在妙樂即無種類故，無種類即無愛著故，無愛著樂即無種類故，無種類即無愛著故，無愛著即攝受眾生故，攝受眾生即善能觀察劣弱即攝受眾生故，攝受眾生即善能觀察劣弱眾生故，善能觀察劣弱眾生即為救為歸不眾生故，善能觀察劣弱眾生即為救為歸不起恚心故，不起恚心即善觀視故，善觀視即起恚心故，不起恚心即善觀視故，善觀視即無所得故，無所得即善意樂故，善意樂即無無所得故，無所得即善意樂故，善意樂即無
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