諸外道輩及典章，無利根本皆遠離，諸外道輩及典章，無利根本皆遠離，愛樂甚深正法門，彼法宣說真空理。愛樂甚深正法門，彼法宣說真空理。心根本處此當知，所謂內外十二處，心根本處此當知，所謂內外十二處，從彼生起諸業因，業久住處謂思法。從彼生起諸業因，業久住處謂思法。
眼根色境二種緣，眼識生緣為三事，眼根色境二種緣，眼識生緣為三事，若不和合破散時，如無薪火義如是。若不和合破散時，如無薪火義如是。如是所生一切法，互相和合故有生，如是所生一切法，互相和合故有生，作者受者二俱無，正道常現諸所作。作者受者二俱無，正道常現諸所作。
內外諸法所成身，是中應知我空法，內外諸法所成身，是中應知我空法，愚人顛倒執著心，於我我所不知故。愚人顛倒執著心，於我我所不知故。眼內無法而可有，於外亦復無所得，眼內無法而可有，於外亦復無所得，無我無作壽者無，應知諸法亦如是。無我無作壽者無，應知諸法亦如是。
非眼遍思欲解脫，耳鼻舌身意亦然，非眼遍思欲解脫，耳鼻舌身意亦然，色等無轉無作門，當觀諸法亦如是。色等無轉無作門，當觀諸法亦如是。如大海水起聚時，暫生泡沫而無實，如大海水起聚時，暫生泡沫而無實，諦觀眼等亦復然，無堅無力如泡沫。諦觀眼等亦復然，無堅無力如泡沫。
五蘊自性假和合，如彼聚沫無堅力，五蘊自性假和合，如彼聚沫無堅力，解脫一切嬈惱門，及彼生老等憂惱。解脫一切嬈惱門，及彼生老等憂惱。汝於我教出家已，了知一切法如幻，汝於我教出家已，了知一切法如幻，不虛受彼信施心，復能普供十方佛。」不虛受彼信施心，復能普供十方佛。」
爾時五百長者聞佛宣說甚深正法，即於如爾時五百長者聞佛宣說甚深正法，即於如是中路方處遠塵離垢得法眼淨。譬如白衣是中路方處遠塵離垢得法眼淨。譬如白衣不雜塵黑易受染色，此五百長者於是方處不雜塵黑易受染色，此五百長者於是方處遠離塵垢法眼清淨，亦復如是。遠離塵垢法眼清淨，亦復如是。
爾時世尊復為五百長者宣說法要示教利爾時世尊復為五百長者宣說法要示教利喜。佛言：「諸長者！眼極熾焰。云何熾焰！謂貪火、喜。佛言：「諸長者！
眼極熾焰。云何熾焰！
謂貪火、瞋火、癡火熾焰，生老病死憂悲苦惱等火熾瞋火、癡火熾焰，生老病死憂悲苦惱等火熾焰，我說此法自受苦惱。耳鼻舌身意熾焰亦焰，我說此法自受苦惱。耳鼻舌身意熾焰亦然。云何熾焰？謂貪火、瞋火、癡火熾焰，生老病然。
云何熾焰？謂貪火、瞋火、癡火熾焰，生老病
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