佛世尊，遣化菩薩，請說名號國界遠近清佛世尊，遣化菩薩，請說名號國界遠近清淨之行。或見在前歎說如來十號之法，或有淨之行。或見在前歎說如來十號之法，或有興教致供養者，或以雜偈歎如來之德。此國興教致供養者，或以雜偈歎如來之德。
此國眾生在彼中陰，種種觀見神足變化不可思眾生在彼中陰，種種觀見神足變化不可思議。復見如來出舌相光明，一一光明皆有化議。復見如來出舌相光明，一一光明皆有化佛，及八部眾前後圍遶，說無畏法智不退轉，佛，及八部眾前後圍遶，說無畏法智不退轉，諸法深藏皆悉具足。或授弟子緣覺記莂，於諸法深藏皆悉具足。
或授弟子緣覺記莂，於當來世汝當成佛，號字如是。爾時萬八千人當來世汝當成佛，號字如是。爾時萬八千人及百千天子，即於座上皆發無上正真道意。及百千天子，即於座上皆發無上正真道意。
爾時世尊，還捨神足復坐如故，告四部眾：「如爾時世尊，還捨神足復坐如故，告四部眾：「如來神德不可究盡，又有四法不可思議。云何來神德不可究盡，又有四法不可思議。云何為四？一者如來志密不可思議，二者眾生根為四？
一者如來志密不可思議，二者眾生根本不可思議，三者如來道慧不可思議，四者本不可思議，三者如來道慧不可思議，四者如來音響不可思議。復次最勝！復有四事不如來音響不可思議。復次最勝！
復有四事不可思議。云何為四？一者如來儀則不可思議，可思議。云何為四？
一者如來儀則不可思議，二者如來法座不可思議，三者如來教誡不二者如來法座不可思議，三者如來教誡不可思議，四者金剛定意不可思議。復有四事，可思議，四者金剛定意不可思議。復有四事，不可思議。云何為四？在道樹下意如虛空不不可思議。
云何為四？在道樹下意如虛空不可思議，亦不見是亦不見非不可思議，以小可思議，亦不見是亦不見非不可思議，以小為大以大為小不可思議，言必有濟亦不見為大以大為小不可思議，言必有濟亦不見濟不可思議。復有四事，所應行法不可染著，濟不可思議。
復有四事，所應行法不可染著，言有吾我，亦不見生復無有滅，無造無作亦言有吾我，亦不見生復無有滅，無造無作亦無著斷，一切眾生根本清淨。是謂，最勝！菩薩無著斷，一切眾生根本清淨。是謂，最勝！
菩薩摩訶薩所應行法無所染著。云何最勝？世尊摩訶薩所應行法無所染著。云何最勝？
世尊有邊際乎？」對曰：「無也。世尊！」復告最勝：「諸有正有邊際乎？」對曰：「無也。
世尊！」復告最勝：「諸有正法從法界生本無邊際，為有有耶生？為無無法從法界生本無邊際，為有有耶生？
為無無耶無？」對曰：「世尊！不從有有不從無無。」「云何耶無？」對曰：「世尊！
不從有有不從無無。」「云何最勝！諸無際法，不從有有不從無無，云何成最勝！
諸無際法，不從有有不從無無，云何成等正覺乎？」對曰：「世尊！無有成正覺者。」等正覺乎？」對曰：「世尊！
無有成正覺者。」
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