者信言，三者受教，四者在諦或便退轉，五者者信言，三者受教，四者在諦或便退轉，五者得報猶豫，六者意進身礙，七者目覩不獲。猗得報猶豫，六者意進身礙，七者目覩不獲。猗佛深藏有八事，何謂為八？一者佛法無像為佛深藏有八事，何謂為八？
一者佛法無像為設窠窟，二者現在不住念計常存，三者過去設窠窟，二者現在不住念計常存，三者過去永滅誓言不覩，四者當來未至言無生滅，五永滅誓言不覩，四者當來未至言無生滅，五者緣苦致患自招緣對，六者未盡言盡方便者緣苦致患自招緣對，六者未盡言盡方便習行，七者見道捨道始從一進，八者佛法無習行，七者見道捨道始從一進，八者佛法無二意在參差。是謂菩薩摩訶薩於欲界道智二意在參差。
是謂菩薩摩訶薩於欲界道智十五塵勞之行。「云何色十五塵勞之行？所謂十五塵勞之行。「云何色十五塵勞之行？
所謂十五者，一為恩潤，二心不移，三著天樂，四十五者，一為恩潤，二心不移，三著天樂，四忘罪福，五謂永久，六無痛痒，七在正地，八行忘罪福，五謂永久，六無痛痒，七在正地，八行平均，九忍不起，十道無變，十一想具，十二著平均，九忍不起，十道無變，十一想具，十二著色，十三自在，十四遠照，十五羯磨。是謂菩薩色，十三自在，十四遠照，十五羯磨。是謂菩薩摩訶薩往適色天當念遠離十五塵勞之行。摩訶薩往適色天當念遠離十五塵勞之行。
「云何菩薩摩訶薩，有想無想及中陰，遠離四「云何菩薩摩訶薩，有想無想及中陰，遠離四十四塵勞之行？於是菩薩入神通定意無形十四塵勞之行？於是菩薩入神通定意無形三昧，往至彼間說四十四識著之行。云何四三昧，往至彼間說四十四識著之行。
云何四十四？於是菩薩與識說行，一者識我無本；二十四？於是菩薩與識說行，一者識我無本；
二者捨色無形；三者有痛受報；四者想不牢固；者捨色無形；三者有痛受報；
四者想不牢固；五者行本末斷；六者猗空無慧；七者寂然息五者行本末斷；
六者猗空無慧；七者寂然息定；八者無想如滅；九者在識不亂；十者忘定；
八者無想如滅；九者在識不亂；
十者忘意非意；十一者亦不在意；十二者識不在道；意非意；十一者亦不在意；
十二者識不在道；十三者亦不在俗；十四者如爾性空；十五者十三者亦不在俗；
十四者如爾性空；十五者聞響無形；十六者念道無盡；十七者謂空無聞響無形；
十六者念道無盡；十七者謂空無餘；十八者泥洹清淨；十九者覺了趣寂；二十餘；
十八者泥洹清淨；十九者覺了趣寂；
二十者癡心恩潤；二十一者遷現中陰；二十二者癡心恩潤；二十一者遷現中陰；
二十二者見中陰受形；二十三者與中陰形交往；二者見中陰受形；二十三者與中陰形交往；
二十四者知所從來；二十五者見彼中陰眾生十四者知所從來；二十五者見彼中陰眾生往來；二十六者見中陰形生者滅者；二十七往來；
二十六者見中陰形生者滅者；二十七
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