最勝菩薩曰：「卿等欲得宣暢微妙至道之要最勝菩薩曰：「卿等欲得宣暢微妙至道之要乎？」對曰：「如是世尊！願樂欲聞。」佛告最勝及菩乎？」對曰：「如是世尊！
願樂欲聞。」佛告最勝及菩薩摩訶薩、天、龍、鬼神、阿須倫、旃陀羅、摩休勒、人薩摩訶薩、天、龍、鬼神、阿須倫、旃陀羅、摩休勒、人與非人：「解道無迹寂然無名，假使最勝道與非人：「解道無迹寂然無名，假使最勝道有處者，菩薩摩訶薩不於平等法中成最正有處者，菩薩摩訶薩不於平等法中成最正覺；以其道果無處所故，菩薩摩訶薩成等正覺；
以其道果無處所故，菩薩摩訶薩成等正覺。」佛復告最勝：「菩薩道智定意有十。云何為覺。」佛復告最勝：「菩薩道智定意有十。
云何為十？不造身行亦無所著，不造口行亦無所著，十？不造身行亦無所著，不造口行亦無所著，不造意行亦無所著，遊佛境界不興佛想，教不造意行亦無所著，遊佛境界不興佛想，教化眾生逮無礙智，皆使萌類解道無道，復使化眾生逮無礙智，皆使萌類解道無道，復使眾生成最正覺，放大光明靡所不照，一一光眾生成最正覺，放大光明靡所不照，一一光明無量化佛，一一化佛演說極深六度無極，明無量化佛，一一化佛演說極深六度無極，恒轉法輪發菩薩心，解我無我亦無壽命，身恒轉法輪發菩薩心，解我無我亦無壽命，身心自然乃謂為道。其自然者，覺道無智亦不心自然乃謂為道。
其自然者，覺道無智亦不有智，覺無所覺都不見覺，言吾是道亦不見有智，覺無所覺都不見覺，言吾是道亦不見吾，言我是道亦不見我，我人壽命亦復如是，吾，言我是道亦不見我，我人壽命亦復如是，一切眾智亦無形像。」爾時最勝菩薩前白佛一切眾智亦無形像。」爾時最勝菩薩前白佛言：「設道無形而不可見，如今轉法輪演說四言：「設道無形而不可見，如今轉法輪演說四道果證，言須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟道果證，言須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、菩薩及佛，何以故說五陰、薩云然、四支佛、菩薩及佛，何以故說五陰、薩云然、四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八賢聖意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八賢聖道？何以故說淨佛國土教化眾生，從一佛國道？
何以故說淨佛國土教化眾生，從一佛國至一佛國，分別明慧六識更樂？云何復說四至一佛國，分別明慧六識更樂？云何復說四等六度真如法性有道之名？」是時世尊告最等六度真如法性有道之名？」
是時世尊告最勝曰：「如汝所問，菩薩摩訶薩解了佛慧五分勝曰：「如汝所問，菩薩摩訶薩解了佛慧五分法身，善權所有不見動轉，見動轉者則非道法身，善權所有不見動轉，見動轉者則非道議，遠離一切之所猗住，推其法界亦無法議，遠離一切之所猗住，推其法界亦無法界。所以然者，俱本無故。無道著智，如本淨界。所以然者，俱本無故。
無道著智，如本淨故設轉法輪，解了一切諸法無著。是故最勝！故設轉法輪，解了一切諸法無著。是故最勝！
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