大方廣佛華嚴經卷 36 · 大正藏 0829c

長得充健，不羸、不瘦、不老、不病；菩薩摩訶薩長cháng得dé充chōng健jiàn，不bù羸léi、不bù瘦shòu、不bù老lǎo、不bù病bìng；菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦復如是，服菩提心最勝智藥，住無數劫生亦yì復fù如rú是shì，服fú菩pú提tí心xīn最zuì勝shèng智zhì藥yào，住zhù無wú數shù劫jié生shēng死之中修菩薩行，心無疲厭亦無染著。「善男死sǐ之zhī中zhōng修xiū菩pú薩sà行xíng，心xīn無wú疲pí厭yàn亦yì無wú染rǎn著zhù。

「善shàn男nán子！譬如有人，調和藥汁，必當先取好清淨水，子zǐ！譬pì如rú有yǒu人rén，調diào和hé藥yào汁zhī，必bì當dāng先xiān取qǔ好hǎo清qīng淨jìng水shuǐ，於一切處平等受用；菩薩摩訶薩亦復如是，於wū一yī切qiè處chǔ平píng等děng受shòu用yòng；

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，欲修菩薩一切行願，先當發起菩提之心，能欲yù修xiū菩pú薩sà一yī切qiè行xíng願yuàn，先xiān當dāng發fā起qǐ菩pú提tí之zhī心xīn，能néng令一切平等受潤。「善男子！譬如有人，欲護其令lìng一yī切qiè平píng等děng受shòu潤rùn。「善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú有yǒu人rén，欲yù護hù其qí身，先護命根；菩薩摩訶薩亦復如是，護持一身shēn，先xiān護hù命mìng根gēn；菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，護hù持chí一yī切諸佛正法，應先守護菩提之心。「善男子！譬切qiè諸zhū佛fó正zhèng法fǎ，應yīng先xiān守shǒu護hù菩pú提tí之zhī心xīn。

「善shàn男nán子zǐ！譬pì如有人，命根若斷，所務皆息，不能利益父母、如rú有yǒu人rén，命mìng根gēn若ruò斷duàn，所suǒ務wù皆jiē息xī，不bù能néng利lì益yì父fù母mǔ、宗親；菩薩摩訶薩亦復如是，捨菩提心一切宗zōng親qīn；

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，捨shě菩pú提tí心xīn一yī切qiè智命，所有功德皆不成就，不能利益一切眾智zhì命mìng，所suǒ有yǒu功gōng德dé皆jiē不bù成chéng就jiù，不bù能néng利lì益yì一yī切qiè眾zhòng生。「善男子！譬如大海一切毒藥所不能壞；菩生shēng。「善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú大dà海hǎi一yī切qiè毒dú藥yào所suǒ不bù能néng壞huài；菩pú薩摩訶薩亦復如是，發菩提心一切智海，諸薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，發fā菩pú提tí心xīn一yī切qiè智zhì海hǎi，諸zhū業煩惱、二乘之心、一切眾毒所不能壞。「善男業yè煩fán惱nǎo、二èr乘chéng之zhī心xīn、一yī切qiè眾zhòng毒dú所suǒ不bù能néng壞huài。

「善shàn男nán子！譬如日輪，星宿光明不能映蔽；菩薩摩訶子zǐ！譬pì如rú日rì輪lún，星xīng宿xiù光guāng明míng不bù能néng映yìng蔽bì；

菩pú薩sà摩mó訶hē薩亦復如是，菩提心日大智慧輪，一切二薩sà亦yì復fù如rú是shì，菩pú提tí心xīn日rì大dà智zhì慧huì輪lún，一yī切qiè二èr乘無漏功德星宿智光所不能蔽。「善男子！乘chéng無wú漏lòu功gōng德dé星xīng宿xiù智zhì光guāng所suǒ不bù能néng蔽bì。「善shàn男nán子zǐ！

譬如王子初始生時，即為一切耆舊大臣之譬pì如rú王wáng子zǐ初chū始shǐ生shēng時shí，即jí為wéi一yī切qiè耆qí舊jiù大dà臣chén之zhī所尊重，以種族真正增上自在故；菩薩摩訶所suǒ尊zūn重zhòng，以yǐ種zhǒng族zú真zhēn正zhèng增zēng上shàng自zì在zài故gù；菩pú薩sà摩mó訶hē薩亦復如是，於佛法中初發菩提一切智心，薩sà亦yì復fù如rú是shì，於wū佛fó法fǎ中zhōng初chū發fā菩pú提tí一yī切qiè智zhì心xīn，生如來家為法王子，即為一切久修梵行聲生shēng如rú來lái家jiā為wéi法fǎ王wáng子zǐ，即jí為wéi一yī切qiè久jiǔ修xiū梵fàn行xíng聲shēng聞、緣覺所共尊重，以菩提心大悲種姓增上聞wén、緣yuán覺jué所suǒ共gòng尊zūn重zhòng，以yǐ菩pú提tí心xīn大dà悲bēi種zhǒng姓xìng增zēng上shàng自在故。「善男子！譬如王子年雖幼稚，一切自zì在zài故gù。

「善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú王wáng子zǐ年nián雖suī幼yòu稚zhì，一yī切qiè大臣皆悉敬禮，然此王子於彼大臣心雖敬大dà臣chén皆jiē悉xī敬jìng禮lǐ，然rán此cǐ王wáng子zǐ於wū彼bǐ大dà臣chén心xīn雖suī敬jìng重，不應禮拜，以種姓殊勝故；菩薩摩訶薩亦重zhòng，不bù應yīng禮lǐ拜bài，以yǐ種zhǒng姓xìng殊shū勝shèng故gù；

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復如是，雖初發心修菩薩行，二乘耆舊久修復fù如rú是shì，雖suī初chū發fā心xīn修xiū菩pú薩sà行xíng，二èr乘chéng耆qí舊jiù久jiǔ修xiū梵行，見此菩薩皆應敬禮，以得法殊勝故。「善梵fàn行xíng，見jiàn此cǐ菩pú薩sà皆jiē應yīng敬jìng禮lǐ，以yǐ得dé法fǎ殊shū勝shèng故gù。「善shàn男子！譬如王子，雖於一切臣佐之中未得自男nán子zǐ！

譬pì如rú王wáng子zǐ，雖suī於wū一yī切qiè臣chén佐zuǒ之zhī中zhōng未wèi得dé自zì