大方廣佛華嚴經卷 25 · 大正藏 0773b

大方廣佛華嚴經卷第二十五大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng卷juàn第dì二èr十shí五wǔ

罽賓國三藏般若奉詔譯罽jì賓bīn國guó三sān藏zàng般bō若rě奉fèng詔zhào譯yì

入不思議解脫境界普賢行願品入rù不bù思sī議yì解jiě脫tuō境jìng界jiè普pǔ賢xián行xíng願yuàn品pǐn爾時，夜神告善財言：「善男子！如汝所問，從幾爾ěr時shí，夜yè神shén告gào善shàn財cái言yán：「善shàn男nán子zǐ！如rú汝rǔ所suǒ問wèn，從cóng幾jī時來發菩提心修菩薩行，如是之義，我承佛時shí來lái發fā菩pú提tí心xīn修xiū菩pú薩sà行xíng，如rú是shì之zhī義yì，我wǒ承chéng佛fó力當為汝說。「善男子！菩薩智輪，寂靜圓滿，力lì當dāng為wéi汝rǔ說shuō。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà智zhì輪lún，寂jì靜jìng圓yuán滿mǎn，遠離一切分別境界；不可以生死妄想之中，遠yuǎn離lí一yī切qiè分fēn別bié境jìng界jiè；

不bù可kě以yǐ生shēng死sǐ妄wàng想xiǎng之zhī中zhōng，長短、染淨、廣狹、多少，如是諸劫，分別顯示開長cháng短duǎn、染rǎn淨jìng、廣guǎng狹xiá、多duō少shǎo，如rú是shì諸zhū劫jié，分fēn別bié顯xiǎn示shì開kāi悟眾生。何以故？菩薩智輪，本性清淨，離一切悟wù眾zhòng生shēng。何hé以yǐ故gù？

菩pú薩sà智zhì輪lún，本běn性xìng清qīng淨jìng，離lí一yī切qiè分別網，超一切障礙山，隨所應化而普照故。分fēn別bié網wǎng，超chāo一yī切qiè障zhàng礙ài山shān，隨suí所suǒ應yīng化huà而ér普pǔ照zhào故gù。「善男子！譬如日輪，體無晝夜，但出時名晝，沒「善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú日rì輪lún，體tǐ無wú晝zhòu夜yè，但dàn出chū時shí名míng晝zhòu，沒méi時名夜；菩薩智輪，亦復如是，無有分別，亦無時shí名míng夜yè；菩pú薩sà智zhì輪lún，亦yì復fù如rú是shì，無wú有yǒu分fēn別bié，亦yì無wú三世，但隨世間及菩薩智輪威德力故，於無三sān世shì，但dàn隨suí世shì間jiān及jí菩pú薩sà智zhì輪lún威wēi德dé力lì故gù，於wū無wú別中建立差別教化眾生，言其止住，前劫後別bié中zhōng建jiàn立lì差chà別bié教jiào化huà眾zhòng生shēng，言yán其qí止zhǐ住zhù，前qián劫jié後hòu劫，染淨多少。「善男子！譬如日輪，住閻浮空，其劫jié，染rǎn淨jìng多duō少shǎo。

「善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú日rì輪lún，住zhù閻yán浮fú空kōng，其qí影悉現一切淨寶，及以河海、池沼、器物、諸淨水影yǐng悉xī現xiàn一yī切qiè淨jìng寶bǎo，及jí以yǐ河hé海hǎi、池chí沼zhǎo、器qì物wù、諸zhū淨jìng水shuǐ中，一切眾生莫不目見，而彼日輪不來至此；中zhōng，一yī切qiè眾zhòng生shēng莫mò不bù目mù見jiàn，而ér彼bǐ日rì輪lún不bù來lái至zhì此cǐ；

菩薩淨智圓滿日輪，亦復如是，出諸有海，住菩pú薩sà淨jìng智zhì圓yuán滿mǎn日rì輪lún，亦yì復fù如rú是shì，出chū諸zhū有yǒu海hǎi，住zhù佛實法寂靜空中，無有所依，但為化度諸佛fó實shí法fǎ寂jì靜jìng空kōng中zhōng，無wú有yǒu所suǒ依yī，但dàn為wéi化huà度dù諸zhū眾生故，而於諸趣隨類受生，實不生死，亦無眾zhòng生shēng故gù，而ér於wū諸zhū趣qù隨suí類lèi受shòu生shēng，實shí不bù生shēng死sǐ，亦yì無wú