漸備一切智德經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0494a
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 3418 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读漸備一切智德經大正藏 T10, no. 285西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 5 卷卷 5 · 大正藏 0494a
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我的选文宅,戒聞之香,守護禁法,而不可限,將養戒義。其抲陀利山,清淨淳寶,以為屋室,生一切華,其花無限,普受眾華;
菩薩如是,住興光地,為眾屋室,處在於世,禪定脫門,三昧正受,則而無限,能問一切定意之宜。其嫉妬山,清淨寶城,是為五神通之屋宅也,無限仙人所殿居耳,若干品山;
菩薩如是,住暉耀地,為之屋宅,講說道度,名無限路,諮問諸慧。其執持眴山王,真淨之寶,鬼神神足之所屋室,諸鬼無限,若干品種;
菩薩如是,住難勝地,一切神足,在所變化,布說無限無限神通。馬耳山王,淳以寶成,因為屋室,生一切果,受無數寶;
菩薩如是,住近目見菩薩道地,則為屋宅,宣布度故,諸聲聞等,無際果實,隨時之宜。其眴持山王,是大龍神所居之室,諸龍無際,有若干品;
菩薩如是,住玄妙地,是其屋室,宣布;菩薩如是,住於無動開士道地,為諸菩薩自在屋室,所行獨步,諮問無量十方世界也,咸共啟受。
英意山王,淳以淨寶,為阿須倫眾大神居宅,不可計數,諸阿須倫;菩薩如是,住善哉意地,成就眾生,以為屋宅,所現佛身,無有邊際,十方來受,究竟慧行,諮問無始,眾生本末,輪轉無際無邊之業。
其須彌山王,淳用眾寶,諸神足天所居之宅,諸阿須倫,不可稱計;菩薩如是,住在法雨開士道地,如來十力,四無所畏,現不可限諸佛之身。
是故佛子,十寶諸山,周圍大海。菩薩如是,住是十地平等普智,奉一切敏,猶如大海,以
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 285
- 藏经版页
- 0494a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika/《十地经》汉译组:DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系,并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra;平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。