漸備一切智德經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0490b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 3418 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读漸備一切智德經大正藏 T10, no. 285西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 5 卷卷 5 · 大正藏 0490b
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我的选文瑙,紫磨真金,生為華葉,其明光光,不可計限。蓮華照燿,皆以眾寶,而合成之。
其上虛空,琦珍之縵,化交露帳,具足充滿十三千大千之土,滿中塵眾,不可稱計,百千蓮華,羅列周遍十方虛空,其香甘美,勳諸菩薩大士身形,備一切智。若逮致此阿惟顏住三昧定者,尋則現坐斯大蓮華,這坐已竟,乃復周遍,所化一切,自然羅列。
諸大蓮華,不可稱載,諸菩薩等,眷屬圍繞,坐諸蓮華,周匝巍巍,一一菩薩,逮萬百千三昧,而以正受。觀諸菩薩,這正受已,十方一切無有邊際,諸佛剎土,自然清淨。
諸如來等,在會道場,以成教照。所以者何?
又彼菩薩,這坐斯諸大蓮華上,其下足底,出十不可計阿僧祇光,照於十方至無擇獄大泥犁中,滅於眾生苦惱之患。左右膝,亦如所演光明這等無異,皆悉照燿餓鬼、畜生,勤苦痛息。
左右之脇,各出無限若干光明,照十方人,皆為蒙燿。二手掌中,各演光明,照於諸天、阿須倫宮。
其二肩肘,出二品光,照眾聲聞。背腦戶頸各演光明,照於十方諸緣覺心。
其口面門,演妙光明,照於十方諸第九住菩薩之眾。眉間白毫,演大威燿,照於十方一切魔宮,皆令蔽冥。
以阿惟顏菩薩之身,遂上虛空,照於十方不可計百千三千佛土,滿中塵數十方如來,眾會道場繞佛十匝,在虛空中,成大光明,珠交露帳,名曰大光。暉曜灼灼,以用進奉,供養如來,遂增功勳。
緣是供養,從初發意,至第九住,奉順如來,寂然隨時,百千億倍,不可為喻。其大
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 285
- 藏经版页
- 0490b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika/《十地经》汉译组:DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系,并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra;平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。