正法華經卷 7 · 大正藏 0115a

見是世界，水火災變，劫燒天地。見jiàn是shì世shì界jiè，水shuǐ火huǒ災zāi變biàn，劫jié燒shāo天tiān地dì。當斯之時，吾此佛土，具足微妙，當dāng斯sī之zhī時shí，吾wú此cǐ佛fó土tǔ，具jù足zú微wēi妙miào，柔軟安雅，歌舞戲笑，無量安隱，柔róu軟ruǎn安ān雅yǎ，歌gē舞wǔ戲xì笑xiào，無wú量liáng安ān隱yǐn，講堂精舍，樓閣室宅，校飾莊嚴，講jiǎng堂táng精jīng舍shè，樓lóu閣gé室shì宅zhái，校xiào飾shì莊zhuāng嚴yán，皆以七寶，藥草樹木，華實茂好，皆jiē以yǐ七qī寶bǎo，藥yào草cǎo樹shù木mù，華huá實shí茂mào好hǎo，自然雨華，心華眾色，以散於佛，自zì然rán雨yǔ華huá，心xīn華huá眾zhòng色sè，以yǐ散sàn於wū佛fó，及弟子上。諸人皆坐，館室雷震，及jí弟dì子zǐ上shàng。

諸zhū人rén皆jiē坐zuò，館guǎn室shì雷léi震zhèn，或復好樂，發道意者。吾之國土，或huò復fù好hǎo樂lè，發fā道dào意yì者zhě。吾wú之zhī國guó土tǔ，建立常然，餘人有見，劫如燒盡。建jiàn立lì常cháng然rán，餘yú人rén有yǒu見jiàn，劫jié如rú燒shāo盡jìn。

覩其世界，火甚可異，本以權便，覩dǔ其qí世shì界jiè，火huǒ甚shèn可kě異yì，本běn以yǐ權quán便biàn，示現斯變。如來諮嗟，無央數億，示shì現xiàn斯sī變biàn。如rú來lái諮zī嗟jiē，無wú央yāng數shù億yì，佛之法尊，其為若茲。眾生品類，佛fó之zhī法fǎ尊zūn，其qí為wéi若ruò茲zī。

眾zhòng生shēng品pǐn類lèi，不肯聽聞，然而憙造，殃釁之罪。不bù肯kěn聽tīng聞wén，然rán而ér憙xǐ造zào，殃yāng釁xìn之zhī罪zuì。假使人民，柔軟中和，其時佛興，假jiǎ使shǐ人rén民mín，柔róu軟ruǎn中zhōng和hé，其qí時shí佛fó興xīng，出于人間。已見世尊，經法所詔，出chū于yú人rén間jiàn。

已yǐ見jiàn世shì尊zūn，經jīng法fǎ所suǒ詔zhào，則為顯揚，清淨誼理。佛來為人，則zé為wéi顯xiǎn揚yáng，清qīng淨jìng誼yì理lǐ。佛fó來lái為wéi人rén，分別誡誨，說斯所造，往返之事。分fēn別bié誡jiè誨huì，說shuō斯sī所suǒ造zào，往wǎng返fǎn之zhī事shì。

假使如來，久久而現，然後乃為，假jiǎ使shǐ如rú來lái，久jiǔ久jiǔ而ér現xiàn，然rán後hòu乃nǎi為wéi，講是經典。吾智慧力，聖達光明，講jiǎng是shì經jīng典diǎn。吾wú智zhì慧huì力lì，聖shèng達dá光guāng明míng，如是所見，不為薄少。前世所行，如rú是shì所suǒ見jiàn，不bù為wéi薄báo少shǎo。

前qián世shì所suǒ行xíng，無量劫數，慈心之品，平坦無求。無wú量liáng劫jié數shù，慈cí心xīn之zhī品pǐn，平píng坦tǎn無wú求qiú。智慧明者，無得狐疑，棄捐猶豫，智zhì慧huì明míng者zhě，無wú得dé狐hú疑yí，棄qì捐juān猶yóu豫yù，勿懷結滯。所當列露，未曾班宣，勿wù懷huái結jié滯zhì。

所suǒ當dāng列liè露lù，未wèi曾céng班bān宣xuān，佛今散告，無復餘誼。如醫所建，佛fó今jīn散sàn告gào，無wú復fù餘yú誼yì。如rú醫yī所suǒ建jiàn，善權方便，開闡分別，示子方術。善shàn權quán方fāng便biàn，開kāi闡chǎn分fēn別bié，示shì子zǐ方fāng術shù。

現衰老死，其身續存，神變音聲，現xiàn衰shuāi老lǎo死sǐ，其qí身shēn續xù存cún，神shén變biàn音yīn聲shēng，不終不始。受諸等友，而自由用，不bù終zhōng不bù始shǐ。受shòu諸zhū等děng友yǒu，而ér自zì由yóu用yòng，世吼療治，眾生之病。開導癡騃，世shì吼hǒu療liáo治zhì，眾zhòng生shēng之zhī病bìng。

開kāi導dǎo癡chī騃sì，令離愚冥，而現泥洹，亦不滅度。令lìng離lí愚yú冥míng，而ér現xiàn泥ní洹huán，亦yì不bù滅miè度dù。