正法華經卷 7 · 大正藏 0109a

其明智者，所處安隱，有所存立，其qí明míng智zhì者zhě，所suǒ處chǔ安ān隱yǐn，有yǒu所suǒ存cún立lì，如佛言詔。若已諮嗟，億百功德，如rú佛fó言yán詔zhào。若ruò已yǐ諮zī嗟jiē，億yì百bǎi功gōng德dé，一切稱譽，不能究竟。」一yī切qiè稱chēng譽yù，不bù能néng究jiū竟jìng。」

又語溥首：「如來滅度後，若有菩薩於是經卷又yòu語yǔ溥pǔ首shǒu：「如rú來lái滅miè度dù後hòu，若ruò有yǒu菩pú薩sà於yú是shì經jīng卷juàn懷疑不了，若說教化聞不堅固、性不調和，見懷huái疑yí不bù了liǎo，若ruò說shuō教jiào化huà聞wén不bù堅jiān固gù、性xìng不bù調diào和hé，見jiàn餘菩薩求大乘者，為造虛妄而誹謗之，見餘yú菩pú薩sà求qiú大dà乘chéng者zhě，為wéi造zào虛xū妄wàng而ér誹fěi謗bàng之zhī，見jiàn聲聞、緣覺，比丘、比丘尼、清信士、清信女、若值菩聲shēng聞wén、緣yuán覺jué，比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、清qīng信xìn士shì、清qīng信xìn女nǚ、若ruò值zhí菩pú薩，心為躊躇不即往見，其族姓子則遠無上薩sà，心xīn為wéi躊chóu躇chú不bù即jí往wǎng見jiàn，其qí族zú姓xìng子zǐ則zé遠yuǎn無wú上shàng正真之道，而不得近佛天中天所在行處。正zhèng真zhēn之zhī道dào，而ér不bù得dé近jìn佛fó天tiān中zhōng天tiān所suǒ在zài行háng處chǔ。

假使究竟不蒙福力不成最正覺。菩薩行三假jiǎ使shǐ究jiū竟jìng不bù蒙méng福fú力lì不bù成chéng最zuì正zhèng覺jué。菩pú薩sà行xíng三sān乘，猶如師子在於林樹，若有猶豫自然遠離，乘chéng，猶yóu如rú師shī子zǐ在zài於wū林lín樹shù，若ruò有yǒu猶yóu豫yù自zì然rán遠yuǎn離lí，不樂所樂亦不不樂。若於眾生修行慈力，至不bù樂lè所suǒ樂lè亦yì不bù不bù樂lè。

若ruò於wū眾zhòng生shēng修xiū行xíng慈cí力lì，至zhì於如來興大父想，見諸菩薩念如世尊，及於wū如rú來lái興xīng大dà父fù想xiǎng，見jiàn諸zhū菩pú薩sà念niàn如rú世shì尊zūn，及jí諸處家未離塵穢，寬弘等敬禮節恭肅，淨諸諸zhū處chǔ家jiā未wèi離lí塵chén穢huì，寬kuān弘hóng等děng敬jìng禮lǐ節jié恭gōng肅sù，淨jìng諸zhū法誼無疑無結，嚴一切法謹慎安諦，欽順法fǎ誼yì無wú疑yí無wú結jié，嚴yán一yī切qiè法fǎ謹jǐn慎shèn安ān諦dì，欽qīn順shùn平等不著經法，極有所樂亦無所至，所在晝平píng等děng不bù著zhù經jīng法fǎ，極jí有yǒu所suǒ樂lè亦yì無wú所suǒ至zhì，所suǒ在zài晝zhòu夜敬護斯典。溥首！是為三法之行。菩薩觀夜yè敬jìng護hù斯sī典diǎn。

溥pǔ首shǒu！是shì為wéi三sān法fǎ之zhī行xíng。

菩pú薩sà觀guān時然後乃說，造安隱行，不被煩惱亦不嬈害。時shí然rán後hòu乃nǎi說shuō，造zào安ān隱yǐn行xíng，不bù被bèi煩fán惱nǎo亦yì不bù嬈ráo害hài。說是經法者，與同學者等心道友，若講若說shuō是shì經jīng法fǎ者zhě，與yǔ同tóng學xué者zhě等děng心xīn道dào友yǒu，若ruò講jiǎng若ruò聞信樂斯典，誦持書寫載之竹帛，供養奉事聞wén信xìn樂lè斯sī典diǎn，誦sòng持chí書shū寫xiě載zài之zhī竹zhú帛bó，供gòng養yǎng奉fèng事shì德不可量，說以安住。」則乃頌曰：德dé不bù可kě量liáng，說shuō以yǐ安ān住zhù。」

則zé乃nǎi頌sòng曰yuē：「若有嫉妬，懷難億數，其法師慈，「若ruò有yǒu嫉jí妬dù，懷huái難nán億yì數shù，其qí法fǎ師shī慈cí，當遠憎惡。有明智者，不造貪著，當dāng遠yuǎn憎zēng惡è。有yǒu明míng智zhì者zhě，不bù造zào貪tān著zhù，若欲讀斯，正典摸者，未曾誹謗，若ruò欲yù讀dú斯sī，正zhèng典diǎn摸mō者zhě，未wèi曾céng誹fěi謗bàng，說人之惡，亦不墮非，諸疑邪見。說shuō人rén之zhī惡è，亦yì不bù墮duò非fēi，諸zhū疑yí邪xié見jiàn。

心常㸌然，無有沈吟，以愍傷故，心xīn常cháng㸌huò然rán，無wú有yǒu沈shěn吟yín，以yǐ愍mǐn傷shāng故gù，得了此定。安住之子，亦能忍辱，得dé了le此cǐ定dìng。安ān住zhù之zhī子zǐ，亦yì能néng忍rěn辱rǔ，其人常屏，貢高自大。數數講誦，其qí人rén常cháng屏píng，貢gòng高gāo自zì大dà。

數shù數shù講jiǎng誦sòng，佛之典誥，未曾以此，持作懈倦。佛fó之zhī典diǎn誥gào，未wèi曾céng以yǐ此cǐ，持chí作zuò懈xiè倦juàn。