漢傳佛教 · 法華部

正法華經卷 7 · 大正藏 0108b

正法華經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 263
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正法華經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0108b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6186 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

雖有所起,諸法無生,因想蹉踖,而生諸有。心常專一,善修三昧,建立於行,若須彌頂。

所住如此,普觀諸法,是一切法,猶如虛空。譬若虛無,等無堅固,不念取勝,無所棄捐。

諸法所處,無有常名,是為明者,所行禮節。我滅度後,若有比丘,敢能守護,如是法則。

無所怯軟,心不起想,為無數人,說此經典。其明哲者,所念以時,若入屋室,所行若茲,觀察諸法,一切普淨,宴然說誼,而不動搖。

國主帝王,及與太子,欲聽聞法,皆供養之。并餘長者,及諸梵志,立諸眷屬,皆無所欲。」

又語溥首:「如來滅度之後欲說此經,住于安隱已立安隱,不懷諛諂無眩惑心,乃說經法藏厭身懷,或載竹帛為他人說,亦不多辭亦無所生,亦不輕慢諸餘比丘,為法師者亦不歌歎亦不毀呰。異心比丘為聲聞者,未曾舉名說其瑕穢,亦不誹謗,亦不仇怨意相待之。

未曾毀呰居家行者,無所志願,不建彼行亦無所想,行來安住而立誼要。往來周旋,若詣法會,自護己身行無有失,而說經法。

若有請問,心無所猗,離聲聞乘,有所發遣覺了佛慧。」佛時頌曰:「智者常安,住於佛道,先隱定坐,爾乃說經。

若當敷座,務令柔軟,若干種具,所置綺燦。體常儭著,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T09, no. 263
藏经版页
0108b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Saddharmapuṇḍarīka/《法华经》汉译组:84000 的《白莲正法》导言明确列出 T0262、T0263、T0264 为《法华经》的现存汉译或修订本;平台据此共享一个规范作品实体,同时完整保留三种译文及其章节差异。 《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系:目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译,并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体,保留两译的译者、卷次和措辞,同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。