深住於法，信法受法，持法說法之輩也。為在深住於法，信法受法，持法說法之輩也。為在鹿聚已轉法輪，為應賢聖，亦大導師施惠明鹿聚已轉法輪，為應賢聖，亦大導師施惠明眼，為應無量雄猛之者，此則無上最妙法者。」眼，為應無量雄猛之者，此則無上最妙法者。」
濡首童真發說是時，普大眾中八萬菩薩悉濡首童真發說是時，普大眾中八萬菩薩悉得無所從生法樂忍也。得無所從生法樂忍也。於是正士妙心菩薩居大眾前，廣然踊躍，掬於是正士妙心菩薩居大眾前，廣然踊躍，掬滿手寶，以恭肅心向散世尊，又散濡首童真滿手寶，以恭肅心向散世尊，又散濡首童真菩薩。散訖，忻喜重歎詠曰：「自歸諸佛，為慧菩薩。
散訖，忻喜重歎詠曰：「自歸諸佛，為慧聖達，擿霧寤寐碎散癡本，解眾顛倒釋疑除聖達，擿霧寤寐碎散癡本，解眾顛倒釋疑除網，順入道明致無上覺者。自歸於法，法之網，順入道明致無上覺者。自歸於法，法之最法，法治多濟療撈霧龍，援雪生死䒵最法，法治多濟療撈霧龍，援雪生死䒵莇眾穢，盪除心垢通導迷惑，法為無上修莇眾穢，盪除心垢通導迷惑，法為無上修蒙永度。其諸菩薩，久履梵行無上清淨，仙聖蒙永度。
其諸菩薩，久履梵行無上清淨，仙聖明類大神通等，弘顯德者，無上之徒。於此乃明類大神通等，弘顯德者，無上之徒。於此乃逮信向是像深妙法眾，今普自歸之。」濡首答逮信向是像深妙法眾，今普自歸之。」
濡首答曰：「若此，妙心！其無脫者，斯當果致無上等覺。」曰：「若此，妙心！其無脫者，斯當果致無上等覺。」
曰：「云何，濡首！其誰無脫耶？」曰：「其有執持，斯當曰：「云何，濡首！其誰無脫耶？」
曰：「其有執持，斯當求脫。如是，妙心！法無執持亦無繫著。又，族姓求脫。如是，妙心！
法無執持亦無繫著。又，族姓子！法都無脫亦無執持，當誰有脫？無縛無脫子！
法都無脫亦無執持，當誰有脫？無縛無脫諸法，無持無取無捨。譬如人語幻者言：『善諸法，無持無取無捨。
譬如人語幻者言：『善男子！為深入人解之脫之所可執持。』幻答人男子！為深入人解之脫之所可執持。』
幻答人曰：『吾亦非男亦非凡人，吾無所持，當何所脫？』曰：『吾亦非男亦非凡人，吾無所持，當何所脫？』是者，妙心！道無執脫，當觀其無，無本空淨矣。」是者，妙心！
道無執脫，當觀其無，無本空淨矣。」
佛說濡首菩薩無上清淨分衛經卷上佛說濡首菩薩無上清淨分衛經卷上
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