漢傳佛教 · 般若部

佛說濡首菩薩無上清淨分衛經卷 1 · 大正藏 0740c

佛說濡首菩薩無上清淨分衛經 · 宋 · 翔公譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 234
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佛說濡首菩薩無上清淨分衛經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0740c
可引用原文
30 行
全文规模
全经 766 稳定行段
责任者
宋 · 翔公譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0740c
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處。是者,英首!

本無法身,微妙印說,極世所歸,無上無比道要之藏。」於時佛歎濡首曰:「善哉,善哉!

如濡首所言,乃應清淨法身說也。」時座中五百比丘、五百比丘尼,聞濡首所說,皆逮無所從生法樂忍。

又舍衛國清信士女二千人,本不發心於大乘行,聞此要說,即自堅固於無上正真道意。萬二千天子,意亘踊躍發菩薩心,各在虛空而歌濡首,積德過劫功成無量。

是時濡首童真菩薩,以其平旦欲入城分衛。整聖無上清淨道服,執御應器,持法錫杖,粗順如佛。

機檢典制,度量儼然,庠行安步,進止端嚴,迴旋顧眄光色無量,諸根靜寂常應道定,威儀述敘禮法肅齊,眾德悉備靡不雅然。如猛師子,如大龍王,景福之祚㸌出樹園,威相無量德好卓異,暉顏煒曄光曜炳然。

濡首童真方出祇門,即自念言:「今入舍衛,必有十方諸土菩薩普來之眾,應承聖旨所感動者,便當如佛。」尋以其像不移所住,己身一一毛孔之相,出化菩薩。

其諸化者,覩於十方,悉現其化,一一國土化所化者,各稱言曰:「濡首菩薩稽首世尊,恭問遊居!佛祚康彊,景福無量乎?」

又諸如來所侍弟子,悅目遑憙,各問其佛:「斯從何方乃來現此?」諸土世尊各告侍曰:「有土名忍,佛號能仁如來、至真、等正覺。

彼有菩薩,名曰濡首,道慧難測,權辯無量,悉於諸國博現佛事。今於彼土興顯大道,故身毛相而現其化,唱此感動,進諸疑惑。」

普土菩薩及諸眾生,見所變化,各聞佛語,億姟菩薩悉得無所從生法樂忍。萬億之眾在生死流,聞濡首

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 234
藏经版页
0740c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。