物淵懿博泰，無邊無崖大水澹滿，諸德神物淵懿博泰，無邊無崖大水澹滿，諸德神龍而皆居之，眾生巨體所依長育。若此，龍首！龍而皆居之，眾生巨體所依長育。若此，龍首！
其諸菩薩以如海定正受之處，所住要旨無其諸菩薩以如海定正受之處，所住要旨無能動搖者。如是龍首，其斯菩薩以法身海，含能動搖者。如是龍首，其斯菩薩以法身海，含容一切道寶智慧三十七品，十方依之莫不容一切道寶智慧三十七品，十方依之莫不長育，應無上微妙之法，為無動搖、無言說要長育，應無上微妙之法，為無動搖、無言說要行。當知是應如是者，得無退轉定行之地也。行。
當知是應如是者，得無退轉定行之地也。爾時於是妙心菩薩，欲動龍首大士所坐如爾時於是妙心菩薩，欲動龍首大士所坐如海慧定正受之處，盡其神力永不能動。時此海慧定正受之處，盡其神力永不能動。
時此三千大千世界，普悉六反乃大震動，而龍三千大千世界，普悉六反乃大震動，而龍首身及所坐處都不動搖。何則然者？以其首身及所坐處都不動搖。何則然者？
以其龍首住無動搖，住無處所，住無所有，住龍首住無動搖，住無處所，住無所有，住無想念，住無戲行，住無勞靜，住無言辭，住無無想念，住無戲行，住無勞靜，住無言辭，住無所住。斯謂道住。時龍首菩薩摩訶薩尋從定所住。斯謂道住。
時龍首菩薩摩訶薩尋從定寤，敬向如來、無所著、平等正覺雨拘文華，趣寤，敬向如來、無所著、平等正覺雨拘文華，趣散世尊而歎讚曰：「自歸於佛天中之天，乃使散世尊而歎讚曰：「自歸於佛天中之天，乃使一切諸會菩薩、十方來眾、諸大士等，眾尊大天一切諸會菩薩、十方來眾、諸大士等，眾尊大天及龍鬼神，咸悉逮聞如是之法，無上要旨深及龍鬼神，咸悉逮聞如是之法，無上要旨深妙慧說，為無倚著無巢窟說，為應本空寂妙慧說，為無倚著無巢窟說，為應本空寂寞故也。」是時妙心謂龍首曰：「仁為覺地六反寞故也。」
是時妙心謂龍首曰：「仁為覺地六反震動乎？」曰：「族姓子！其有動者當覺地動，地復震動乎？」曰：「族姓子！
其有動者當覺地動，地復為之上下四震，唯由其覺動不動故耳。又如為之上下四震，唯由其覺動不動故耳。又如十方諸佛世尊、普大菩薩不退轉等，極世都十方諸佛世尊、普大菩薩不退轉等，極世都動，豈能動搖此上尊處。觀諸聲聞、緣覺之眾，動，豈能動搖此上尊處。
觀諸聲聞、緣覺之眾，彼雖離動，未曉本空，在動之地，自謂無動。了彼雖離動，未曉本空，在動之地，自謂無動。了本無者，於此諸法永無動搖，無念無著。如是，本無者，於此諸法永無動搖，無念無著。
如是，妙心！其菩薩以空、無想、不願之行清淨法妙心！其菩薩以空、無想、不願之行清淨法要，逮無動搖，彼乃永靜安無動搖。」又曰：「龍首！要，逮無動搖，彼乃永靜安無動搖。」
又曰：「龍首！可行分衛。」答曰：「濡首！吾今已解無上最要可行分衛。」
答曰：「濡首！吾今已解無上最要
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