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佛說濡首菩薩無上清淨分衛佛說濡首菩薩無上清淨分衛經卷上經卷上
宋沙門翔公於南海郡譯宋沙門翔公於南海郡譯
一名「決了諸法如幻化三昧經」。一名「決了諸法如幻化三昧經」。聞如是:一時世尊遊舍衛祇樹給孤獨園,與聞如是:一時世尊遊舍衛祇樹給孤獨園,與大比丘五百人俱。舍利弗、摩訶目揵連、摩訶大比丘五百人俱。
舍利弗、摩訶目揵連、摩訶迦葉、須菩提、阿難揵等,率自耆年素行修迦葉、須菩提、阿難揵等,率自耆年素行修行——皆棄瑕疵垢除清淨,宿樹眾德,所作已行——皆棄瑕疵垢除清淨,宿樹眾德,所作已辦;了厭身弊,解識因緣,覩彼五道受有苦辦;了厭身弊,解識因緣,覩彼五道受有苦器,漏𦠊諸患種種之穢,無樂三界,常欲捨器,漏𦠊諸患種種之穢,無樂三界,常欲捨離。見諸流轉縮心畏惡,斷滅求空志畢泥離。
見諸流轉縮心畏惡,斷滅求空志畢泥洹;處往無還永彼靜安,悉斷生死,結網索洹;處往無還永彼靜安,悉斷生死,結網索盡;都無諸漏,已離重擔,獲四神足,致六通行;盡;
都無諸漏,已離重擔,獲四神足,致六通行;能住身命存亡從志,度於彼岸坦然為樂。能住身命存亡從志,度於彼岸坦然為樂。
又與菩薩千人俱——悉尊菩薩摩訶薩,皆一生又與菩薩千人俱——悉尊菩薩摩訶薩,皆一生補處,被大德鎧,顯有佛稱,降現菩薩,班宣道化補處,被大德鎧,顯有佛稱,降現菩薩,班宣道化布諸佛藏;神智異達,已通聖慧,等住大乘,志布諸佛藏;神智異達,已通聖慧,等住大乘,志如虛空;以立廣法過度無極,具足普智明曉如虛空;
以立廣法過度無極,具足普智明曉權要,總持所覽統攝無限,積眾辯才不可測權要,總持所覽統攝無限,積眾辯才不可測量;隨俗順導為大橋梁,無上道德而無罣礙,量;隨俗順導為大橋梁,無上道德而無罣礙,散演深邃無極微妙,悉降魔怨都伏外道,獨散演深邃無極微妙,悉降魔怨都伏外道,獨步十方周流往還,遊於五道而無去來;如日步十方周流往還,遊於五道而無去來;
如日月殿,若夢、幻、化、影、響、野馬,等無進止,感動月殿,若夢、幻、化、影、響、野馬,等無進止,感動一切,濟度生死;三寶之化使永不斷,道普興一切,濟度生死;三寶之化使永不斷,道普興顯德皆具足。顯德皆具足。
其諸菩薩悉皆各有,名曰濡首童真菩薩、其諸菩薩悉皆各有,名曰濡首童真菩薩、龍首菩薩、妙首菩薩、大首菩薩、普首菩薩、慧龍首菩薩、妙首菩薩、大首菩薩、普首菩薩、慧
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