趺定坐，終不動轉，至于得成無上平等覺。必趺定坐，終不動轉，至于得成無上平等覺。必將來一切諸天龍鬼神極世之前，成其大導，將來一切諸天龍鬼神極世之前，成其大導，當師子吼。』所以者何？若是，龍首！菩薩了空當師子吼。』
所以者何？若是，龍首！
菩薩了空無想行法，住如門閫、堅喻須彌，無能動者。如無想行法，住如門閫、堅喻須彌，無能動者。如是，龍首！其菩薩住空、無想、願法，一切眾生無是，龍首！
其菩薩住空、無想、願法，一切眾生無能動者。又，是菩薩處于佛樹乃至道場，無能能動者。又，是菩薩處于佛樹乃至道場，無能動搖。」問曰：「濡首！何謂佛樹道場之處？」濡首動搖。」
問曰：「濡首！何謂佛樹道場之處？」
濡首答曰：「何謂——龍首！——如來化處、化所依坐？何謂如答曰：「何謂——龍首！——如來化處、化所依坐？
何謂如來化之覺法及現神變化度說法？誰為如來？來化之覺法及現神變化度說法？誰為如來？
其誰化者？」龍首答曰：「吾尚不見如來之化及其誰化者？」龍首答曰：「吾尚不見如來之化及法身像處，何況所化復現威神，又所說法及法身像處，何況所化復現威神，又所說法及所變化乎？一切如化，本無亦化，其化亦化，亦所變化乎？
一切如化，本無亦化，其化亦化，亦如化耳。」濡首曰：「善哉，善哉！龍首菩薩！為吾如化耳。」濡首曰：「善哉，善哉！
龍首菩薩！為吾發遣應慎之法，為如彼諸深妙無著法忍說發遣應慎之法，為如彼諸深妙無著法忍說者，是為無上無比之說也。」者，是為無上無比之說也。」
彼時龍首謂濡首曰：「於斯妙像要法之說，亦彼時龍首謂濡首曰：「於斯妙像要法之說，亦無起行又無入忍者。所以者何？若此，濡首！以無起行又無入忍者。所以者何？
若此，濡首！以諸法本淨，其相本空，亦無處所，亦無巢窟，諸法本淨，其相本空，亦無處所，亦無巢窟，無色無像，諸法悉等如虛空。若此，濡首！其有無色無像，諸法悉等如虛空。
若此，濡首！其有法當起法忍者，則如來化亦逮法忍，影、響、夢、法當起法忍者，則如來化亦逮法忍，影、響、夢、幻、野馬、泡沫、芭蕉之屬，亦悉當復成其法忍。幻、野馬、泡沫、芭蕉之屬，亦悉當復成其法忍。
所以者何？以其忍處悉空如空，都無起法所以者何？以其忍處悉空如空，都無起法忍之者。又忍者亦無其起，亦不已起，又無當忍之者。
又忍者亦無其起，亦不已起，又無當起，亦無甫起。又其忍者，亦無是處，亦非彼處，起，亦無甫起。又其忍者，亦無是處，亦非彼處，亦無中處。此乃無上無比要忍，若此菩薩亦無中處。
此乃無上無比要忍，若此菩薩於是慧心，不恐不怖亦無畏懼，是則菩薩摩於是慧心，不恐不怖亦無畏懼，是則菩薩摩訶薩便應無上法忍之行。」十方諸來神通菩訶薩便應無上法忍之行。」十方諸來神通菩薩，其聞濡首所說深妙，咸悉踊躍皆逮此定。薩，其聞濡首所說深妙，咸悉踊躍皆逮此定。
是時濡首謂龍首曰：「云何——族姓子！——其菩薩者，是時濡首謂龍首曰：「云何——族姓子！——其菩薩者，
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