得阿耨多羅三藐三菩提、近阿耨多羅三藐得阿耨多羅三藐三菩提、近阿耨多羅三藐三菩提？世尊！若菩薩增減諸波羅蜜，則不能三菩提？世尊！
若菩薩增減諸波羅蜜，則不能近阿耨多羅三藐三菩提。」「如是，如是！須菩提！近阿耨多羅三藐三菩提。」「如是，如是！
須菩提！不可說義無增無減。善知方便菩薩行般若不可說義無增無減。
善知方便菩薩行般若波羅蜜、修般若波羅蜜時，不作是念：『檀波羅波羅蜜、修般若波羅蜜時，不作是念：『檀波羅蜜若增若減。』作是念：『是檀波羅蜜，但有名字。』蜜若增若減。』作是念：『是檀波羅蜜，但有名字。』
是菩薩布施時，是念是心，及諸善根，皆如阿是菩薩布施時，是念是心，及諸善根，皆如阿耨多羅三藐三菩提相迴向。須菩提！善知方耨多羅三藐三菩提相迴向。須菩提！
善知方便菩薩行般若波羅蜜、修般若波羅蜜時，不便菩薩行般若波羅蜜、修般若波羅蜜時，不作是念：『尸羅波羅蜜若增若減；羼提波羅蜜、作是念：『尸羅波羅蜜若增若減；羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜，若增若減。』須菩提！毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜，若增若減。』
須菩提！善知方便菩薩行般若波羅蜜、修般若波羅蜜善知方便菩薩行般若波羅蜜、修般若波羅蜜時，不作是念：『般若波羅蜜若增若減。』作是念：時，不作是念：『般若波羅蜜若增若減。』
作是念：『般若波羅蜜，但有名字。』修智慧時，是念是心，『般若波羅蜜，但有名字。』修智慧時，是念是心，是善根，如阿耨多羅三藐三菩提相迴向。」是善根，如阿耨多羅三藐三菩提相迴向。」
須菩提白佛言：「世尊！何等是阿耨多羅三藐須菩提白佛言：「世尊！何等是阿耨多羅三藐三菩提？」「須菩提！阿耨多羅三藐三菩提者，即三菩提？」
「須菩提！阿耨多羅三藐三菩提者，即是如如無增減。若菩薩常行，應如念，即近阿是如如無增減。
若菩薩常行，應如念，即近阿耨多羅三藐三菩提。如是，須菩提！不可說義，耨多羅三藐三菩提。如是，須菩提！
不可說義，雖無增減，而不退諸念，不退諸波羅蜜。菩薩雖無增減，而不退諸念，不退諸波羅蜜。菩薩以是行，則近阿耨多羅三藐三菩提，而亦不以是行，則近阿耨多羅三藐三菩提，而亦不退菩薩之行。作是念者，得近阿耨多羅三藐退菩薩之行。
作是念者，得近阿耨多羅三藐三菩提。」「世尊！菩薩前心近阿耨多羅三藐三三菩提。」「世尊！
菩薩前心近阿耨多羅三藐三菩提，後心近阿耨多羅三藐三菩提。世尊！前菩提，後心近阿耨多羅三藐三菩提。世尊！
前心後心，各各不俱；後心前心，亦各不俱。世尊！心後心，各各不俱；後心前心，亦各不俱。
世尊！若前心後心不俱者，菩薩諸善根，云何得增若前心後心不俱者，菩薩諸善根，云何得增長？」「須菩提！於意云何？如然燈時，為初焰燒炷，長？」
「須菩提！於意云何？
如然燈時，為初焰燒炷，為後焰燒？」「世尊！非初焰燒，亦不離初焰；非為後焰燒？」「世尊！
非初焰燒，亦不離初焰；非後焰燒，亦不離後焰。」「須菩提！於意云何？是炷後焰燒，亦不離後焰。」
「須菩提！於意云何？
是炷
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