未應去，云何遣我？』」作是念已心即開悟，而未應去，云何遣我？』」作是念已心即開悟，而說偈言：說偈言：「我今躬自當，往詣彼王厨，「我今躬自當，往詣彼王厨，我於諸眾生，誓願必當救。我於諸眾生，誓願必當救。
我若以己身，用貿蚊蟻命，我若以己身，用貿蚊蟻命，能作如是者，尚有大利益。能作如是者，尚有大利益。所以畜身者，正為救濟故，所以畜身者，正為救濟故，設得代一命，捨身猶草芥。」設得代一命，捨身猶草芥。」
說是偈已，即集所領諸群鹿等，「我於汝等說是偈已，即集所領諸群鹿等，「我於汝等諸有不足，聽我懺悔。我欲捨汝，以代他命諸有不足，聽我懺悔。我欲捨汝，以代他命欲向王厨。」欲向王厨。」
爾時諸鹿聞是語已盡各悲戀，而作是言：爾時諸鹿聞是語已盡各悲戀，而作是言：「願王莫往，我等代去。」鹿王答言：「我以立誓「願王莫往，我等代去。」鹿王答言：「我以立誓自當身去，若遣汝等必生苦惱，今我歡喜自當身去，若遣汝等必生苦惱，今我歡喜無有不悅。」即說偈言：無有不悅。」
即說偈言：「不離欲捨身，必當有生處，「不離欲捨身，必當有生處，我今為救彼，捨身必轉勝。我今為救彼，捨身必轉勝。我今知此身，必當有敗壞，我今知此身，必當有敗壞，今為救愍故，便是法捨身。今為救愍故，便是法捨身。
得為法因者，云何不歡喜？」得為法因者，云何不歡喜？」爾時諸鹿種種諫喻，遂至疲極不能令爾時諸鹿種種諫喻，遂至疲極不能令彼使有止心。時彼鹿王往詣王厨，諸鹿舉彼使有止心。
時彼鹿王往詣王厨，諸鹿舉群并提婆達多鹿群，盡逐鹿王向波羅㮈，群并提婆達多鹿群，盡逐鹿王向波羅㮈，既出林已報謝群鹿使還所止，唯己一身既出林已報謝群鹿使還所止，唯己一身詣王厨所。時彼厨典先見鹿王者，即便識詣王厨所。時彼厨典先見鹿王者，即便識之，往白於王，稱彼鹿王自來詣厨。王聞之，往白於王，稱彼鹿王自來詣厨。
王聞是語，身自出來向鹿王所。王告之言：「汝鹿是語，身自出來向鹿王所。王告之言：「汝鹿盡耶？云何自來？」鹿王答言：「由王擁護鹿倍盡耶？
云何自來？」鹿王答言：「由王擁護鹿倍眾多。所以來者，為一妊身牸鹿，欲代其眾多。
所以來者，為一妊身牸鹿，欲代其
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