時富蘭那以慚愧故,食不自飽,低頭而去。時富蘭那以慚愧故,食不自飽,低頭而去。時尸利毱多愁慘不樂,既為師徒,雖有短時尸利毱多愁慘不樂,既為師徒,雖有短陋猶欲使勝。尸利毱多詣富蘭那所而語陋猶欲使勝。
尸利毱多詣富蘭那所而語之言:「莫用愁惱!樹提伽今者毀辱婆伽婆,之言:「莫用愁惱!樹提伽今者毀辱婆伽婆,猶得還家未足為恥,我若請彼樹提伽師猶得還家未足為恥,我若請彼樹提伽師來至家者,正可得入終不得出。」作是語來至家者,正可得入終不得出。」
作是語已,便詣祇桓往請世尊,心實諂曲詐設恭已,便詣祇桓往請世尊,心實諂曲詐設恭敬,叉手合掌向於世尊,而說偈言:敬,叉手合掌向於世尊,而說偈言:「我明設微供,願屈臨我家,「我明設微供,願屈臨我家,三界中勝器,願不見放捨。」三界中勝器,願不見放捨。」爾時世尊知尸利毱多心懷諂曲外詐恭敬,爾時世尊知尸利毱多心懷諂曲外詐恭敬,即說偈言:即說偈言:「心懷於二計,外現親軟善,「心懷於二計,外現親軟善,猶如有魚處,水必有迴動。猶如有魚處,水必有迴動。
譬如作瓔珞,內銅外塗金,譬如作瓔珞,內銅外塗金,智者觀察已,即知非真金。智者觀察已,即知非真金。心有所懷俠,外色必有異,心有所懷俠,外色必有異,無心尚可知,況復有心者?無心尚可知,況復有心者?
純金色相好,覩者即知真,純金色相好,覩者即知真,若以金塗銅,善別知非實。」若以金塗銅,善別知非實。」爾時世尊深知尸利毱多心懷詐偽,如來世爾時世尊深知尸利毱多心懷詐偽,如來世尊大悲憐愍,又復觀其供養善根垂熟,世尊大悲憐愍,又復觀其供養善根垂熟,世尊尋即默受其請。尊尋即默受其請。
時尸利毱多作是念:「若是一切智者,云何時尸利毱多作是念:「若是一切智者,云何不知我心便受我請?」即說偈言:不知我心便受我請?」即說偈言:「何有一切智,而不修苦行,「何有一切智,而不修苦行,樂著於樂事?不能知我心,樂著於樂事?
不能知我心,何名一切智?嗚呼世愚者,何名一切智?嗚呼世愚者,不知其過短,便生功德相。不知其過短,便生功德相。
下页续读