使我離愛欲，及以結使怨。使我離愛欲，及以結使怨。諸根不調順，猶如𢤱戾馬，諸根不調順，猶如𢤱戾馬，願莫造惡行，常獲寂滅迹。願莫造惡行，常獲寂滅迹。
以牛頭栴檀，供養於佛塔，以牛頭栴檀，供養於佛塔，身常得此香，莫墮諸惡趣。』身常得此香，莫墮諸惡趣。』「彼長者子於後命終，生於天上，或處人中，「彼長者子於後命終，生於天上，或處人中，身常有香，身體支節皆有相好，父母立身常有香，身體支節皆有相好，父母立字號曰香身。爾時香身厭惡陰界，求索出字號曰香身。
爾時香身厭惡陰界，求索出家得辟支佛道。此骨是辟支佛骨所出之香。」家得辟支佛道。此骨是辟支佛骨所出之香。」
是故眾人應供養塔獲大功德。是故眾人應供養塔獲大功德。67（六七）復次，先有善根應得解脫，由不聞法因67（六七）復次，先有善根應得解脫，由不聞法因緣等故還墮地獄，是故應當至心聽法。我緣等故還墮地獄，是故應當至心聽法。
我昔曾聞，富羅那弟子尸利毱多者，是樹提昔曾聞，富羅那弟子尸利毱多者，是樹提伽姉夫，時樹提伽父先是尼乾陀弟子。一伽姉夫，時樹提伽父先是尼乾陀弟子。一切眾生教法相習，而樹提伽蒙佛恩化，其父切眾生教法相習，而樹提伽蒙佛恩化，其父亦信為佛弟子，更不諮稟六師之徒。時樹亦信為佛弟子，更不諮稟六師之徒。
時樹提伽為欲化彼姉夫尸利毱多故，數數到提伽為欲化彼姉夫尸利毱多故，數數到邊，而語之言：「佛婆伽婆是一切智。」彼姉夫邊，而語之言：「佛婆伽婆是一切智。」彼姉夫言：「富羅那者亦是一切智。」諍一切智故遂言：「富羅那者亦是一切智。」
諍一切智故遂共議論。樹提伽語尸利毱多言：「我今當示共議論。樹提伽語尸利毱多言：「我今當示汝一切智，汝富羅那者非一切智，以少智汝一切智，汝富羅那者非一切智，以少智相誑惑世人，稱己有智實非一切智。但以相誑惑世人，稱己有智實非一切智。
但以相貌有所忖度，正可能知小小事耳，何由相貌有所忖度，正可能知小小事耳，何由得名一切種智？」即說偈言：得名一切種智？」即說偈言：「猶如生盲者，水精以為眼，「猶如生盲者，水精以為眼，誑惑小兒等，自稱我有目。誑惑小兒等，自稱我有目。
彼先自無目，今稱我有目，彼先自無目，今稱我有目，此語不可信，正可誑癡者。此語不可信，正可誑癡者。能解因相論，方便詐自顯，能解因相論，方便詐自顯，
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