大莊嚴論經卷 4 · 大正藏 0276b

有得受福樂，有受苦惱者。有yǒu得dé受shòu福fú樂lè，有yǒu受shòu苦kǔ惱nǎo者zhě。以此貪毒故，人天及畜生，以yǐ此cǐ貪tān毒dú故gù，人rén天tiān及jí畜chù生sheng，為慳嫉所挊，所在皆損減。為wéi慳qiān嫉jí所suǒ挊nòng，所suǒ在zài皆jiē損sǔn減jiǎn。

餓鬼熾然苦，支節煙焰起，餓è鬼guǐ熾chì然rán苦kǔ，支zhī節jié煙yān焰yàn起qǐ，如似樹赤華，醉象以鼻端，如rú似sì樹shù赤chì華huá，醉zuì象xiàng以yǐ鼻bí端duān，遠擲虛空中，華下被身赤。遠yuǎn擲zhì虛xū空kōng中zhōng，華huá下xià被bèi身shēn赤chì。賢聖作是說，貪嫉最苦器，賢xián聖shèng作zuò是shì說shuō，貪tān嫉jí最zuì苦kǔ器qì，見於乞求者，其心則惱濁，見jiàn於wū乞qǐ求qiú者zhě，其qí心xīn則zé惱nǎo濁zhuó，惱濁剎那中，則能作鄙漏。惱nǎo濁zhuó剎chà那nà中zhōng，則zé能néng作zuò鄙bǐ漏lòu。

愚癡慳不施，以種貧窮本，愚yú癡chī慳qiān不bù施shī，以yǐ種zhǒng貧pín窮qióng本běn，貪心而積聚，即墮於惡道，貪tān心xīn而ér積jī聚jù，即jí墮duò於wū惡è道dào，如此慳貪者，眾苦惱根本。如rú此cǐ慳qiān貪tān者zhě，眾zhòng苦kǔ惱nǎo根gēn本běn。是故有智者，應斷除慳貪，是shì故gù有yǒu智zhì者zhě，應yīng斷duàn除chú慳qiān貪tān，誰有欲自樂，名稱恭敬等，誰shuí有yǒu欲yù自zì樂lè，名míng稱chēng恭gōng敬jìng等děng，而捨於正道，隨逐曲惡徑？而ér捨shě於wū正zhèng道dào，隨suí逐zhú曲qǔ惡è徑jìng？

今身得苦惱，來世亦復然，今jīn身shēn得dé苦kǔ惱nǎo，來lái世shì亦yì復fù然rán，世界結使業，能遮淨施報，世shì界jiè結jié使shǐ業yè，能néng遮zhē淨jìng施shī報bào，所謂是慳貪，眾怨中最大。所suǒ謂wèi是shì慳qiān貪tān，眾zhòng怨yuàn中zhōng最zuì大dà。是身大臃腫，衣食及湯藥，是shì身shēn大dà臃yōng腫zhǒng，衣yī食shí及jí湯tāng藥yào，一切眾樂具，貪嫉所遮斷。一yī切qiè眾zhòng樂lè具jù，貪tān嫉jí所suǒ遮zhē斷duàn。

貪嫉極微細，細入難遮制，貪tān嫉jí極jí微wēi細xì，細xì入rù難nán遮zhē制zhì，當以施牢門，心屋使緻密。當dāng以yǐ施shī牢láo門mén，心xīn屋wū使shǐ緻zhì密mì。莫聽彼貪嫉，而得進入中，莫mò聽tīng彼bǐ貪tān嫉jí，而ér得dé進jìn入rù中zhōng，貪嫉設入心，渠河及大海。貪tān嫉jí設shè入rù心xīn，渠qú河hé及jí大dà海hǎi。

能遮使不飲。」億耳見放逸，能néng遮zhē使shǐ不bù飲yǐn。」億yì耳ěr見jiàn放fàng逸yì，乃有是過惡，即厭惡生死，乃nǎi有yǒu是shì過guò惡è，即jí厭yàn惡è生shēng死sǐ，還歸求出家。既得出家已，還huán歸guī求qiú出chū家jiā。

既jì得dé出chū家jiā已yǐ，精勤修定慧，逮證羅漢果。精jīng勤qín修xiū定dìng慧huì，逮dǎi證zhèng羅luó漢hàn果guǒ。19（一九）復次，若無過者得譏呵人，若自有過呵19（一yī九jiǔ）復fù次cì，若ruò無wú過guò者zhě得dé譏jī呵hē人rén，若ruò自zì有yǒu過guò呵hē