邊地州，名曰白雲，在於彼處，寄一縣內，產一邊地州，名曰白雲，在於彼處，寄一縣內，產一男兒。兒既生已，時彼縣內所有居住，男子婦男兒。兒既生已，時彼縣內所有居住，男子婦人，皆生憐愛慈愍之心，或與彼酥，或與彼人，皆生憐愛慈愍之心，或與彼酥，或與彼油，自餘所須，皆亦布施。而彼波梨婆闍女油，自餘所須，皆亦布施。
而彼波梨婆闍女人，如是思惟：『我今此子，在縣內生，今可立名人，如是思惟：『我今此子，在縣內生，今可立名還依地詺，是故此子，名娑毘耶。』還依地詺，是故此子，名娑毘耶。』「時彼女人波梨婆闍，如法養育子娑毘耶，令「時彼女人波梨婆闍，如法養育子娑毘耶，令其增長，與於乳餔。而娑毘耶童子，長大意智其增長，與於乳餔。
而娑毘耶童子，長大意智漸漸向欲長成，而彼波梨婆闍女人，即教其漸漸向欲長成，而彼波梨婆闍女人，即教其子，書畫算數，印記呪術，自餘諸論，悉教使子，書畫算數，印記呪術，自餘諸論，悉教使成。而彼童子，捷利聰明所學之事，皆得成就，成。而彼童子，捷利聰明所學之事，皆得成就，無不知者。無不知者。
「時，娑毘耶曾於一日問其母言：『阿孃阿孃！我「時，娑毘耶曾於一日問其母言：『阿孃阿孃！我父是誰？今在何處？』是時彼母報其子言：『子娑父是誰？
今在何處？』是時彼母報其子言：『子娑毘耶！汝父今在南天竺國，汝今宜應至彼毘耶！
汝父今在南天竺國，汝今宜應至彼尋求推覓汝父。』是時彼母，即與其子夫先所尋求推覓汝父。』是時彼母，即與其子夫先所留指環為記，出而付之，而告之言：『汝將此記，留指環為記，出而付之，而告之言：『汝將此記，尋求汝父。』而娑毘耶即報母言：『一如母教，我尋求汝父。』
而娑毘耶即報母言：『一如母教，我當依行。』當依行。』「時，娑毘耶受取記已，漸漸發向於南天竺，從「時，娑毘耶受取記已，漸漸發向於南天竺，從村至村，從一聚落至一聚落，從城至城，漸漸村至村，從一聚落至一聚落，從城至城，漸漸而向南天竺地。所至之處，見論議人，皆悉降而向南天竺地。
所至之處，見論議人，皆悉降伏。漸到父所，既不識父，亦不借問，至已即打伏。漸到父所，既不識父，亦不借問，至已即打論議之鼓，作如是言：『此處頗有或復波梨論議之鼓，作如是言：『此處頗有或復波梨婆闍道人，或復波梨婆闍之女，有能共我問婆闍道人，或復波梨婆闍之女，有能共我問答論議如是者不？』答論議如是者不？』
「時娑毘耶童子之父，既覩童子亦見，即便心「時娑毘耶童子之父，既覩童子亦見，即便心裏自然生愛子想，而彼波梨婆闍道人問童裏自然生愛子想，而彼波梨婆闍道人問童子言：『汝善童子！汝今是誰？從何來也？』是時童子言：『汝善童子！汝今是誰？
從何來也？』是時童
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